降临者的旅途

晨曦的骑士团

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第四十六章 我要用什么颜色的魔法来着

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“修利克先生,关于法术的定义有很多。不同的定义带来了不同的观点,不同的观点有造就了不同的流派,而不同的流派又衍生出了不同的力量体系。剑仙御剑时使用的灵气、骑士战斗时爆发的斗气、巫师施法时调动的玛纳,本质上他们所使用的力量源自‘至源’,是‘至源’不同形式的展现。剑仙的五行法术、御剑术,巫师的魔法,牧师的神术,不同的力量体系不过是对与‘至源’的认知有所区别。究其本质,都是相同的。比如说,五加五等于十,二加三加五也等于十,差不多就是这样一个概念。”

拉碧丝变化了一个手势,黑白双色的光球从虚空中遁出。

“虽然本质相同,但是不同观点的所带来的不同流派对力量理解的分歧很大。在最早的古典流派里,法术被分为两个派别,白魔法和黑魔法。在白魔法和黑魔法两个派别之下,还有无数小的派系。”

白色的光球首先飘到了前方。

“以现在的认知,当时被定义为白魔法的,大部分属于目前宗教仪式所带来的‘神术’,以及崇尚自然的生命领域法术和治疗领域法术。白魔法可以理解是‘至源’的力量展现为公正、善良的一面。从某种意义上,也可以视作为正能量法术。”

黑色的光球其次上前。

“对比白魔法,那么也就有了黑魔法。源自‘至源’黑暗面的力量,以破坏、侵蚀、控制为目的的法术。毫无疑问,黑魔法最初的出现是为了战争。艾露恩第一纪白银年代的末期,当时的精灵贤者们预见到了黑魔法将会给后世带来灾祸,故联手将黑魔法的知识加以封印,并将黑魔法称之为‘禁忌’。虽然他们的出发点是善意的,但带来的后果确实灾难性的。导致的结果就是第一纪白银年代的终结,黑魔法的封印也在白银年代末期的一次次战争中被解开。真的是非常讽刺,原本救世的行为却导致了白银年代的终结,精灵一族的衰落。”

拉碧丝极为美丽的面容上露出了淡淡的忧伤。

“黑铁的年代。其中的‘黑’,在某种意义上并不是指黑铁之民的辛劳,而是指黑魔法。白魔法象征着善,黑魔法象征着恶。而将两者结合在一起,是古典流派演变的重要节点。新的法术流派依旧是以颜色来命名,红色,赤魔法。”

黑白双色的光球逐渐隐去,取而代之的是新出现的红色光球。

“普遍的研究认为,赤魔法代表的不是善,也不是恶,而是中立,绝对的中立。其中最主要的支持理论认为,绝大部分的赤魔法的理念和施法手段、效果,都与自然界本身存在的元素有关。元素是客观存在的,操作自然界本身就存在的力量,不应该被认为是善或是恶,而是中立的。对元素的定义,不同时期、不同地域也都有着各自的分支流派。不过无论是‘地火风水’,还是‘风火水土’,或者是‘金木水火土’,‘火’因为其极具破坏性,又是文明的象征,赤魔法也因此得名——火的颜色,红色、赤魔法。”

黑白双色的光球又从虚空中浮现。三个光球组成了三角,缓缓的旋转着。

“古典法术的派系在某种意义上也反应出施法者本身的人格。拥有奉献精神的施法者,在白魔法领域能展现出极高的技艺。自我人格坚定、拥有坚定信念的施法者,黑魔法会是他们最好的选择。而在赤魔法中,有偏向秩序的水系法术,也有偏向混沌的火系法术。比如说火海术的施法者偏向于信仰自我,落雷术的施法者偏向于自我奉献。所以多数赤魔法的施法者都会显得比较中立,这也是赤魔法被认为是‘中立’的另外一个论证。”

数个不同颜色的光球悄然加入了队列。

“赤魔法是法术研究的一个重要突破。它最重要的意义在意,施法者不再直接从‘至源’获取力量,而是转向了相对较为安全的元素。不过即便有了重要的突破,赤魔法依旧还是属于古典流派。由赤魔法衍生而出的其他‘颜色魔法’,比如说象征风的青魔法,象征大地的黄魔法,象征水的蓝魔法。古典派系的施法手段以现代的眼光来看,是非常非常粗糙的。粗糙到什么程度?简单的比喻,就是把元素聚集起来,然后往目标方向砸。进攻方是瞄准后直接砸。防守方略微复杂一些,需要计算元素对冲,随后用较少的元素进行抵消。当然了,更直接的防守方法就是聚集更多的元素直接砸回去。”

拉碧丝的比喻让方秋灵脑海中浮现出了大火球吃小火球、巨大火球吃大火球的场景。确实非常的简单粗暴。

“古典流派中也有着这样的观点。白魔法是善良神祗的馈赠,是善良神祗假借凡人之手展现神圣力量的一种体现,所以白魔法的施法者使用的实际上是神术,意为借用神之力量而施展的法术。施法者使用善良神祗的力量,且不能违背善良神祗的意愿。在必要的时候神祗神祗可以通过施法者的身体降临凡间,也就是降神术。与之相对的,黑魔法也就是信奉黑暗之神的施法者使用的法术,意为魔之力量的法则。使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用,于是就有了咒语、手印、魔法阵。同一时代的两种流派相互影响,白魔法的施法者从黑魔法的施法者那里学到了咒语、手印、魔法阵,并将其发扬光大。这就是仪式魔法的起源。”

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