张绣坚壁清野，曹操军中乏食。军中已经到了哗变的边缘，曹操采取了一个很不道德，也是直到今天仍会被一些领导采用的伎俩，那就是寻找替死鬼。
负责后勤煮饭的人叫做王垢，这个人很勤勉，是个老实巴交的人。曹操把他叫来，问道：“军中粮食还剩下多少？”王垢回答：“用之以稀粥，也只够三日的了。”郭嘉在旁，不说话。曹操接着对王垢说道：“欲借汝一物，解燃眉之急！”王垢有些吃惊，说道：“但凡丞相所需，王垢无不遵命。”
“借汝之头！”曹操很果断的说道。
王垢自知多说无益，无力的为自己分辨了一句：“王垢无罪！”
曹操说道：“你的家小，我会妥善照顾。”
“愿丞相保重！”王垢自知不免，索性从容赴死。
曹操下令军中：王垢身为粮官，中饱私囊，侵吞军粮，罪在不赦，现令斩首！
这是一个典型的职场吃人事件！受刑者直到死也不能为自己申冤分辨，因为那样一来，领导就不能“妥善照顾自己的家小”。所以明知是死，还得坦然受之。
曹操使用此伎俩起到了效果，王垢头颅冒出来的血腥味让士兵的不满得到了满足。作为粮官，王垢可以说奉献了自己的一切，包括名誉和生命，一起。
除非食物链的顶端，否则自己的小命分分钟就掌握在别人的手中，权贵们的手中。上级领导对下级员工的职场生涯有生杀大权，所谓公正是非，道德准则在领导制的社会运行当中，近乎一种伪。人人缺乏安全感，活在强势群体的影响下，又挣脱不开，也就变得嗜血。看到别人流血，心理上就有满足感。
王垢没有错，错的是曹操，是曹操作为一个领导没有统筹好，错的是士兵，怎么能轻易哗变？可是对领导反过来问责直到今天也还在制度的建设当中。法不责众，众人甚至要闻到是人的血腥味，才能平息心中的不满，那某人就高度危险了。就算把王垢杀了、煮了，也不能解决乏粮的问题，但王垢被迫充当了给领导者背锅的角色，让自己无辜的血来慰藉众人的愤懑。
从古至今，有多少王垢之头啊！
征伐张绣又告一段落，徐州刘备和吕布不和，曹操因为有了天子这张牌，从此可以对他们发号施令了。他让刘备去打袁术，自己也提兵攻打淮南袁术。淮南袁术不仅仅是个庸才，也是个蠢才，出了出身可以供他骄傲之外，实在毫无才能可言。袁氏四世三公，在士人丛中很有人望，袁术是正统的袁氏嫡系子孙，加上他在淮南兵多粮足，所以自我感觉非常良好。孙策自从父亲孙坚死后，孤苦伶仃，依附袁术。他的部曲见他伤心，索性建议他把曾经惹祸的传国玉玺送给袁术，换来兵马，去图江东。当初讨伐洛阳，孙坚私自得了传国玉玺，被刘表截杀，后来和刘表干仗丢了性命。17岁的孙策夺回自己父亲的尸首，安顿了弟弟和家人就依附袁术。这次孙策就用这传国玉玺从袁术手下借来兵马，也就三千多人吧，去经营江东。袁术得到了传国玉玺，大喜！竟称起皇帝来了！
袁术这样的人能跟曹操比么？当然是不能的。别说曹操，就是其他人，也不能比，袁术就是个十足的富家纨绔。即便是兵多粮足，但打仗用兵是一门学问，袁术哪里是人家的对手？被曹操打败了，损兵大半，退往寿春，从此不敢叫板。刘备也奉命出征，不过他的徐州却因为义弟张飞的鲁莽而丢了，被狼子野心的吕布占领。没办法，刘备投靠了曹操。
曹操很是欢迎刘备的。大致有两个方面，一个是刘备三人的的确确是当世少有的人才，而刘备更是人中龙凤；二来既然刘备是人中龙凤，此人又自称大汉宗亲，投靠我，是自投罗网。无论是正反面想，对曹操都是有利的。在对待刘备的态度上，曹操不是没有想过除掉此人，曹操身边也不乏效忠于曹操个人的谋士，如果刘备关羽真的忠于汉室，这样的人留着就是隐患！
于是有人建议干脆杀掉刘备，但是郭嘉反对，认为杀掉刘备，将会使天下能人志士对丞相避而远之，不利于曹丞相的统一大业。曹操从大局出发，采纳了郭嘉的意见。曹操需要的礼贤下士，周公吐哺，天下归心的名声，但是对于刘备等人，他采用了一些伎俩。书中最典型的是在一次围猎活动中，还有一次是请刘备喝酒，他直接论英雄，试探对方，也抒发了自己的胸襟。
围猎场中，本来狩猎是天子唱主角，结果汉献帝反被曹操凌辱，曹操对汉献帝的态度如同对待仆人一般。众目睽睽下，刘备、关羽，谁没看在眼中？关羽几乎要拔刀杀了曹操。刘备赶紧给关羽使了个眼色，关羽就止住了。
试想？当众凌辱汉朝皇帝，凡是忠于汉朝的，稍微沉不住气的，只怕当场发作，那就要坏事！可曹操遇上了刘备，奸诈的遇上了能忍的。
第二次是曹操找刘备喝酒，在一处梅林，曹操说道：“我有一次带兵打仗，众将士口渴难忍，我说‘前面有梅林’，众人一听口内生津，遂不渴了。”
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