虽然这将是几十年后的事情，但想成为千古一帝的李世民不想回避这个问题，他不能容忍自己把难题留给后世子孙解决，而且他现在有神奇的五郞在旁，总比后世子孙们更有优势！
“五郞教我！”李世民打定了主意，对着李智云求教道。
“二哥莫急，先喝了这杯再说。”李智云举杯邀道。
两人干杯之后，李智云边给两人倒酒边道：“在现在的国家条件下，均田制自然有其合理性，但其中有三大矛盾的问题需要解决。”看到李世民在认真倾听，他开始详细解释起来。
“一是土地与人口的矛盾。历史上的每个皇朝，基本上都是战乱中打出来的，可以说，历朝开国之君都不是无能之辈，稳定天下后，都会采取轻徭薄役、善待百姓之策，鼓励农桑，让民间百姓得以休养生息；随着天下稳定，百姓安心，新建皇朝会迎来一个相对高速的发展阶段；但几代、十几代帝王之后，不管曾经如何强大的皇朝都会重归动荡，虽然有些一些的偶然性，但土地总数与人口增长的矛盾却肯定是其中的主要因素之一。
“二是土地兼并与国税下降的矛盾。勋贵、世家、官员，甚至是地方上的中小地方们，对土地的贪婪是永远不会变的，只要有机会，他们就会用各种办法从普通百姓手中谋得更多的土地，每当天灾之年，就是他们疯狂兼并扩张之时，因为各种原因失去土地的百姓就会沦为佃户、奴仆，甚至是流民；而与之相对的，是在册的税户越来越少，国家的税收会逐年下降。因为按照现在的规矩，勋贵们不用交税，而世家大族和地主们则会隐匿瞒报自己的佃户数量，而沦为奴仆的百姓身入贱藉，连交税的资格都没有了，这就造成向国家交税的人口越来越少；至于说流民就更加可怕，如果数量起来后，都会直接威胁国家安全。
“三是土地捆绑百姓与社会发展的矛盾。现今天下的文人群体大多由世家把持，他们为了维护自己的利益，千百年来一直叫嚣着士农工商的排序，把士抬得高高；农放在第二，表面看起来好像是重视农民，但实际生活中的剥削、鄙视一点不少；一众士人，瞧不起工商业者，视其从事贱业，社会地位比奴仆高不了多少，但实际上呢？哪个勋贵、世家不在从事工商业？而且还不用交税！一旦国家要对工商收税，士人们一定会站出来叫嚣‘与民争利’！但这些人真是算是民吗？
“更严重的是，士人们瞧不起军人，称其作‘丘八’，战时有用，平时摒弃，连四民都不算上，大大影响了军心士气。在这样的社会风气下，普通百姓除了老老实实的种地做农民，还能做什么？可是，一个国家的发展，必须全面均衡，所谓：无农不稳，无工不富，无商不活，无才不兴，无军不强；农工商学兵，缺一不可！
“而目前均田制下的土地政策却成了士族们的帮凶，严重打击束缚了百姓的自由选择。农民们靠着土地生活，只能祈求老天保佑、风调雨顺，一旦有什么天灾人祸，根本无法自保，只能失去土地，沦为佃农或奴仆，成了大地主们土地兼并的牺牲品。”
李智云洋洋洒洒的一篇宏论，把李世民都说傻了，许多之前隐隐约约感到的东西一下子在心中明确了过来，“好一个‘无农不稳，无工不富，无商不活，无才不兴，无军不强！’五郞说得真好，当真是‘农工商学兵，缺一不可’！五郞大才！”
两人笑着再饮一杯，李世民开口道：“五郞，你刚才所说的第一个矛盾，土地与人口的矛盾，如果有大唐不断对外开疆拓土的话，是不是可以解决呢？”
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