极限远的“尽头”有多远？古人说那是“海角”和“天涯”——天、地、万物所出之处便是“海角”——沧海出于海角，汪洋于世，大地和万物与之比邻。天、地、万物所归之处便是“天涯”——天、地的尽头是天涯，万物的归途亦是天涯。“海角”和“天涯”是一个可以遥遥看见，却也永远不可及的远处。
当人朝着“海角”和“天涯”追逐时，便只得一个天旋地转，它只远远在那里。你走一步，它便退一步，始终是遥遥的，保持着那种距离的“对等”的。
尽头。
谁又能触及那种“尽头”？
……
地面上笔直、平行的线渐有了闪烁，须臾就见了草的影子……虚虚实实的分不清，却已有了形状，能看到它的低伏、摇曳。安心一抬头，就看到了宽阔的隧道门。心想：“这么快？”心意自由驰骋时，时间便过的特别快，就仿佛是恍惚一下，便到了。过了隧道，安妙真的速度又降，在路面上轻盈游动，只片刻就到了研究所。将安心留在房间内，嘱了一句：“无聊了要出去，别乱跑。”便忙去了。
安心倒提书包，将里面的本子、笔、书都一股脑倒出来，在身边散落了一圈。盘膝坐在地上寻摸了一会儿，就有了规划：
先做“记录”——乘着早上刚起来，正是神完气足的时候容易观察，先把观察、记录顽念活动的功课做了。
完后再总结“耳”。
便用胳膊一扫，扫开了一片空地，四仰八叉地躺下来。这个姿势极为舒展、舒服，以大地为唯一的支撑，将全身的筋骨都放松了，就像是软趴趴的一滩浓稠的液体平铺在地毯上，并还随着重力的势能，朝着四面八方扩散开——他能感受到中“散开”时候，浑身不用力，完全放松，却又受外力拉伸的感觉。
浑身三百六十五节，每一处韧带都被这种无处不在的力拉抻，因这种轻微的拉伸，释放出一些热。
“这个姿势好舒服……”安心闭着眼，尽情的放松、尽情的摊平，似乎将自己当成了一个没有骨骼、肌肉的软体动物。
安心很喜欢这个姿势——尤其是在风和日丽，艳阳高照的时候，偶尔这么在草地上摊开晒一晒，任阳光落在躯干上，浑身的血液都被阳光激发出了力量，如浪一般一浪一浪的涨落……简直美妙极了。
他很有心得：
躺的时候，是一定要足够的平的，从脊柱到指梢，每一块大大小小的骨骼、每一块肌肉，也都要放松——
任何一方都不去用力，自由的随着重力的势能牵引去坍塌，做到一种近乎绝对的放松。双臂是要两侧打开，搁在地上的，在完全不用力的状态下，手心会向上，手指自然弯曲……但当更进一步“放松”，受到了重力的影响时间长一些，那种“弯曲”的弧度就会变小，手似乎逐渐张开。双腿自然叉开，双脚是脚跟内侧相对，脚背则是会在放松的过程中，逐渐贴地，造成脚掌心斜向上，前脚掌对着天空的姿势。
松！
彻底放松。
这也算是他“无师自通”的一门手艺——是不同于架着二郎腿轻轻摇晃，枕着手躺在草地上的另一种惬意。
安心的心意也随之松，伴随着身体的放松自然而然进入到了一种非想、放空的状态。安心便将“玄关外”“玄关处”“玄关内”三者都做了观察，察觉到了浑身大大小小的关节处都出现了酸、胀、热，就像身体的一些节点亮起了一颗又一颗的火热的恒星，因大小不同，散发着不同的热量之后，便结束了观察。
安心瞥一下嘴，心说：“这个姿势是舒服——可躺一会儿，就开始酸胀了。一点儿都不能持久呀！”
可——实际上他已经躺了半个多小时，已经足够的久了。只是处于玄关处，内、中、外进行观察，便忽略了时间。
翻起身。改成了一个趴着的姿势，安心一只手支撑着下巴，一只手拿着笔在本子上记录刚才的内容。
简单进行了记录，安心就开始总结“耳”这一部分内容，可心里想着的却又是“身”这一部分：
他的“彻底摊平”是很值得记录一下的，算是一种通过身来达到心神放松，心神若一的状态的。
于是过了一个上午，那“耳”的一部分，也就总结出了“韵律”“内容”两个关键点。所谓“韵律”，即周围的环境不可能彻底安静，而且彻底安静，人的听觉反而会变得疑神疑鬼，所以，通过韵律来收摄声音、引导忽视周围的声音，就是一个必要的方法。而韵律之妙，最合适的便是四字一顿，抑扬顿挫，合着押韵的发音。“内容”则是一个指向，总要给心一个方向，才行。
而：
“韵律”和“内容”的结合——便是“咒”。
譬如什么“金光咒”“六字大明咒”“伏魔咒”等，皆如此。
……
也因这一“咒”又让安心联想到了“符箓”，转而就又在“眼”的一部分增加了些许内容——通过线条、符号赋予含义，在刻画的过程中达到一种心意和符箓的合一，惟精惟微，惟真惟纯。
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