有的像陈仲达祖辈一样被送往就近的坊镇，有的则被氏族带走成为丁奴。也有一些脑子特别活的，在被送往坊镇或主城的路上，趁守卫不注意跑了。
逃跑的游民，又分成两股。
身体素质强悍且胆子大的，干起了拦路抢劫的勾当。发展到现在，这股力量已经颇具规模。这些人自称荒野镖客，而主城人和镇民则称其为流匪。
本事不大、相对来说更朴实的则跑到集市干起了苦力活。久而久之，就在集市扎下根。
这些游民虽然已经脱离山野，进入集市生活，开始学认字，但骨子里还保留着‘多生多养’这种最原始的观念。
刚开始，来自主城或坊镇的生意人，还笑话游民跟猪猡一样。然而，不到两百年，集市就被游民后代包圆了。
闻命懂了。
人口是第一生产力，人口也是立国之本。
科技还不发达的时代，耕地、栽种、纺织都得靠人。
冷兵器时期的战争，更是得靠人命去堆。
这是个无比残酷的事实。
虽然历史上有以少胜多的着名战役，但更多战争其实还是多数碾压少数。人们之所以对以少胜多津津乐道，不正是因为其鲜少而独特，并能激发人们的热血吗。
有史料记载，越王勾践为了鼓励老百姓多生娃，还制订了一系列政策，规定青少年男子不能娶年纪比较大的女人，也不许年老者娶年轻姑娘。如果女孩过17岁还没出阁，那家还得缴纳罚款，甚至坐牢。
总之，就是想尽办法将生育资源最大化、最优化。
所以，一年生一个娃的游民们，靠着无比强大的生育优势，不声不响地以人口基数霸占了集市的劳动力工作。
随后，又因为吃苦耐劳，积攒了足够的资本后，开始打起翻身仗。近千年过去，当初苦哈哈的游民后代，如今已经撑起了集市的半边天。
这些游民们不忘先辈的告诫，崇尚早婚早育，只要到了十六周岁，就可以嫁娶生子。
先辈们是围着篝火对个山歌，看对眼当夜就可以该干什么干什么。
而后代们入乡随了一半俗，将自己对山歌挑伴侣的传统与各大主城流行的成人礼相结合，形成了独特的火乐夜。
但是，随着越来越多的游客，被这种特别的习俗吸引过来后，火乐夜渐渐被人们改称为不羁夜。
恐怕，游民的先祖怎么都想不到，自己那最质朴的观念，在千年后竟然会成为集市的大IP。
各大主城的游客，不远千里慕名而来，只为了奔赴一场迷醉狂欢！
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