老学究忽地眼睛一亮，他看见韩鸣袖角绣的金丝龙。普通修身弟子的服饰是不可能有的，即使传承弟子也未见过。
于是，方子跃有想问一下的冲动。
当然，这一丝的冲动，韩鸣的神识也捕捉到了。虽然此地不能动用法力，但是空气中弥漫了水气，他可借助水气将神识探查到十丈外。
韩鸣注意到了他。
一个矍铄的老头，慈眉善目，身材消瘦，个子和自己差不多，穿着宗门传承弟子服饰，洗的有些发白但无破损。
服饰是法袍，没有法力就不能使用清尘诀，但时间久了法袍也没了防护功能。
韩鸣见老学究正打量着自己，于是住步一拱手执了个宗门礼，说道：“师兄，可好。”
老学究先是一愣，这里来往的宗门弟子也有些，即使见他身着传承弟子服饰，可对他客气说话的没几个。
不像起初几年，自己刚深陷此地时师兄弟们来看望他的较多。慢慢地，来看望他叙旧的没了。他也知道随着境界越高，对时间越珍惜，不可能浪费在这没有灵气的世俗里。
他捋髯一笑，说道：“老朽方子跃，不知道友如何称呼？”
韩鸣见对方摆着一副前辈的样子，也不生气，笑道：“在下韩鸣。”
“道友，老朽看你信马由缰，若有空，进老朽屋子一叙？”
“好。”
方子跃将韩鸣让进自己居住处。
楼下是大空的厅，摆在桌凳，供二三十个小娃们读书的课堂。厅后面是个院子，种植了一些草药树木。院子后边有一间小屋。
地方不大，两桌即茶桌和书桌，几个凳，一张木床。屋内简陋，书架上书较多，但都发黄，有些已经朽烂。
听方子跃介绍，楼上是这房主人一家居住的。楼下让给他教此地附近小娃们读读书认认字。
小院中有些木马、秋千之类的玩具，韩鸣估计是给这些小娃们戏耍的。
他仔细观察了一下木马，发现木马线条健壮有力，颈肩部宽阔，四肢立在地面显得十分扎实稳重。
马身上雕刻美丽的花纹图案，虽说不知经过多少小娃的骑耍摸弄，有了些光滑发亮，色彩也有些脱落。但可以想象当初涂抹了的木马色彩定绚丽至极。一笔一画的笔工让这些木马外观形象得到了进一步提升，有活灵活现的感觉。
方子跃看见韩鸣细看木马于是介绍了一番。原来，这里的人没见过马，于是他就把家乡的手艺拿了出来，做了些木马给小娃们玩，增加些乐趣。
先选些好的松木，将木料裁成大小不一的大马模样的木块。将多余的边角除去，顺着松木路一层一层地打磨出木马细腻逼真的造型。
之后，木马经过两遍上漆染色，晾干，加腻子打匀，保证木马圆润饱满。随后再将木马放回染池做第三遍加固染色，再晾干。
这时，打了底色的木马用特有的水波纹勾勒，上清漆保护后再晾干就是一匹小木马了。
一匹木马做成型需要切、削、挑、刺、钩、划、拉已经画图、上漆等竟百道工序。
随着来看望他的熟人越来越少了，出现损坏后一些材料此地又没有，到现在就剩下这几个了。
方子跃请韩鸣坐下，拿出一坛土坛酒，看样子有四五斤。
“啪”一声。
方子跃用力一敲，土坛封泥敲碎，去掉封口，一股绵润幽香飘出。
韩鸣眼睛一亮，一咬舌尖往储物镯上喷了口血水，手一挥，手中出现两个酒樽和一个酒壶。
他说道：“好酒，怎么能没有好酒器！”
他将酒樽一人面前放一个，而酒壶却放在一边。
方子跃眼前看呆了。这里，储物袋都不是不能用？
他听说过储物戒，可出来没有听说过更没见识过储物镯。这年轻娃却能在储物拿物，还是前所未闻见所未见的储物镯。他有些想不通，难道如今修真界储物袋不适用了？
韩鸣也不管发傻的方老头，自己将土坛拿起各到了一杯，自顾自一口喝尽，然后咂咂嘴，说了声“好酒”。
方子跃听到韩鸣赞酒声，才慢条斯理地的拿酒樽，抿嘴小饮一口，说道：“此酒，只有此地方能酿出，我们叫丹阳酒。我们家乡有一种药叫‘白术’，属于秘传。用熬黄、土炒、麸炒、米泔水浸、煨制等方法炮制，具有补脾益气的特点。为增强其阳性，炒制选用的土并不是普通的土，而是需要晒制五年的山坡阳面土。将这‘阳土’倒入石锅中炒热直至冒泡，再投入白术翻炒至黄棕色，飘出焦香气，挂土透香之后才可入药。而这其中对火候的把握极为严苟，过火的白术就成了焦白术，焦白术和土炒白术的性味又不同，所以在整个过程中要不停地翻炒，不仅要达到挂土透香同时又要保证白术不焦的适中状态，成药后才能发挥其应有的作用。炮制虽繁可不敢省人力而马虎就是这个道理。一味普普通通的药材，经过炮制便能化腐朽为神奇。炮制要如此繁琐，就是对效果的敬畏，对生活的敬畏，对人生的敬畏，这就是植根于心的‘济生拔萃，志在活人’。炮制的白术可以当药健脾益气燥湿利水止汗。炮制好后用来泡酒不光味道，效果也是没得说。这酒就是精选高粱、大麦、小麦、大米、小米、糯米、玉米、豌豆、绿豆九种谷物，集天地灵气，采九谷精华，尤其是采用‘五甑’酿造，经泥池老窖、固态发酵、缓火熬制、量质摘酒、分级贮存精心酿造而成。取本域玉丹山中永福泉底甘冽之水，又以沧溪河里荷藕腐烂的淤泥混桂花芳香置泥封窖，用麻布包好白术放入酒中，发酵陈酿而成。”
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