机器把这尸体往地上一扔。意识转移，人身扶着木杆站起，看向丛林，见到了几双怯生生的眼睛，正是那群类人的有鳞动物。
李明都叫了声好，朝他们点了点头。他们却往林间散开了。李明都也不管，攀上树藤，堆起柴火，点起火焰。
火光在树屋里闪烁了下。很快，整个屋子还有屋底都盈满了热气。
第二天一早，雨稍微小了点，他从窗户外探头看，果然树屋底下的尸体已经不见了。再晚一点的时候，他看到有几个有鳞动物在树屋的底下避雨，而水就像是珠帘一样从木檐边上溅落到地上。
一个熟悉的有鳞动物看到精怪探出了头，不知畏惧地喝喊道：
“咕咕咕簌，鸣嘟！”
其他的有鳞动物被她吓得胆战心惊，匆忙钻入林间。
李明都瞥了那家伙一眼，没有追他们，也没有尝试交流，只是继续伐木采叶、收集食物，修补树屋。
三番五次下来，这群有鳞动物们或许逐渐意识到李明都的平和，经常在雨下大时，两三只一起躲在大树的叶子或树屋的小楼下，享受光与热。
就这样，两种不同的生命平安无事地相处了很长一段时间。
这段时间有多久，就像过去在雪白地球，在巨构中，或木星中一样，李明都逐渐失去了感知。
群星混沌的天色里，日月与时间的法则都会被动物们遗忘。
机器在二十二世纪校准过时钟。然而任何时钟基于其原理，都会受到干扰。
古代粗犷的单摆计时法受到的重力大小不同，走过的时间也不一样。现代一般民用的电子计时方式，是基于电磁震荡的原理，和单摆相似，只不过变成了电磁在周而复始的振动，同样会受到干扰。哪怕是最精密的原子钟，地球上与地外卫星上所走过的时间也会不一样，这也是引力的影响，属于相对论效应的一种。
“从这点讲，其实不是干扰，或者时间的本质就是不能测准的。时间就是测不准的东西。”
在失去感知的时间中，李明都往往会浮游在对往事与知识的回忆中。
这些知识自然不是他在学校里记下来的，而是基地时期秋阴在通识课程中讲到的。也直到秋阴开始讲，他才想起来单摆或者电子钟、原子钟都是学校里介绍过的东西，只是他忘记了。
不同时期、不同地点与不同情况下获取时间的手段都不一样。而知道时间，就知道昼夜变化，知道冷热循环，不说其他方面，对于生存就已经是紧要的事情。
“古代的人们笃信一种永恒不变的时间，时间是均匀流逝的，是神明或者天帝用来度量世界的力量。”他还记得秋阴还说过，“但从现代物理学的眼光来说，时间只是用来描述物理过程的参量，它处处都可以不一样。若是你能光速旅行了……按照爱因斯坦的理论，在你绕一圈回到地球后，你度过了一个月，你留在地球的家人还有地球却都会度过不知道百年千年的时间，或许已经老死了。速度越接近光速，这种时差就越大。这就是着名的双生子佯谬。”
“佯谬是……错误的谬论？就是说它是真理？”
“真理谁也不知道呀！但佯谬你解释得不错，正意为看上去是错的其实是对的现象。1971年，四台铯原子钟的环球飞行，证明了双生子佯谬现象的客观存在。到了现代，我们无时无刻不在使用的‘卫星’已经不可避免地需要考虑到相对论效应的影响，需要将地面与卫星轨道上时钟走数的差异纳入考量。”
对于这段谈话，李明都的印象很深。
因为秋阴接着还讲道：
“许多我们认为是不可思议的事情其实反而是更接近于真理的宇宙的准则，许多反常的现象便是对这些宇宙真理的直接证实……我们背后的参谋团们一直在想，你的事情是不是也证明了什么。明都，你自己有想到什么吗？”
那时候，他什么也没想到。
不过月球上医生说过的很多话，唤起了他对这段记忆的回忆。
按照机器来自二十二世纪的钟表，从他见到这个世界起，雨已经下了三十二天。
在第三十三天的凌晨，丛林还在下雨，雨势还在变大，水从木板的缝隙里打在了他的背上。李明都被越来越大的雨声惊醒，开始不可避免地开始思考天候是否过于异常。先前，李明都想挑个晴朗的日子钻入沼泽再看看晶体的情况，结果白天是小雨到大雨，晚上是大雨到小雨。
而他最开始来到这个时代所见到的淅沥小雨，没准反而是这个时代最干燥的一段时间了。
“或者我应该冒雨离开这里，也许其他地方就不会下雨了，甚至……会有文明的存在，帮助我解开我的谜。”
但雨实在太大了，如果要走，只有机器和不定型能走。人身就算装进袋子里也会浸湿浸透，只能抛下，他还从没想过抛弃自己最初的身体。
有鳞动物们的皮肤比起其他陆上动物都要适应雨水得多，但他们好像不喜欢雨水。丛林势平，没有多少好的山洞，地洞已经被淹了，他们就更多地聚集在树下，在树洞中，也更多地聚集在李明都的树屋下。
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