谁说女主有人爱

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番外三 圣女出世(小姐篇10)

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听到我的话,小新的声音变得格外严肃,说着说着,语调上扬,她忽然很激动:“所以我们要反抗呀!我给您看这个,就是觉得写的很好,听说朝廷有个叫嵇乘云的官员提出了圣女司的提议,我觉得苏小姐写的就很适合!”

圣女司,这是什么意思?难不成真的想要像苏小姐所说的一样将圣贤变成女子,以此来提升女子的位置?

不过,我对此保持怀疑态度。若是没有真正的力量作为支撑,就算成为所谓的掌权者,也不够容易变成花瓶。说的好听点是圣女,要是没人监督,最后成了什么还不一定。

想到这里,我不由得一阵冷笑:“听上去有趣,可真正做起来,还不知道会有怎样的波折。姓嵇的一个男人,怎么会为姑娘们着想,恐怕是想让这些姑娘为自己所用,也是个好色不如好德的家伙。”

不过,这小新姑娘怎么会知道那么多?而且还会有这种想法…她或许是别人派来的眼线…

想到这里,我有些怀疑的抬头看她,可她仿佛猜出了我的所思所想,只是笑着摇了摇头:“我是从这世上最肮脏的地方来的,只愿意求一条生路,让我自己,也让更多姐妹永远不再过这样的日子。让我这样做的人,是三夫人。”

三夫人,是苏小姐的母亲?

我还没有问,她便接着向下解释,大致就是苏小姐原想着将这些东西送给父亲提点父亲在皇帝面前好好表现,振兴苏家,可惜三老爷觉得有失体统并不采纳,就将这些东西扔在房中。三夫人看到了女儿写的东西觉得有意思,又可怜女儿满腔志向无法舒展,便决定私下悄悄帮帮女儿。

正恰她和大夫人平素关系好,大夫人又和嵇家的相熟,便想着悄悄将这些东西递出去,可几个人都不能识文断字,看不懂这东西到底有没有意思,就想托我看看。正巧小新也懂几本书,就让我们两个先商量好。

听到这里,我倒是放下心来,反正这姓嵇的肯定要女冠男戴,不会对家里有什么影响,也不会有旁人找我麻烦。要是真想出个好点子,说不定还真有用处。

不过,也不知这些书的主人愿不愿意我们如此…

“可是苏小姐呢?她知道吗?”

小新摇了摇头,只是说既然夫人们这样说总有道理。

我也不再多想,只是埋头苦读。小新这姑娘压根不是不会读书,她书读的比我还要熟,特别是四书五经,简直是倒背如流,里面的每一条目都能清晰的记在心里。

“就凭你这能力,要是参与科举肯定能中!”

听到我的赞美,她笑了,我原以为她会笑的很腼腆不好意思,没成想她只是淡淡接过我的话:“我原本就想开放女子科举,入朝为官。”

听到这里,我不由开始咳嗽起来,莫非将来女子还真能通过科举当官?

若是真有这一日,那就是最大的幸事。

想到这里,我翻的速度越发的快,下笔也越来越流畅。

这位苏小姐的观点确实好,条理很清晰,但就是有点文人常见的毛病:太过于理想化了。

这姑娘是个心善的,但一直在宅院里养着,没接触多少外面的事,也不理解外面那些人,很多想法还是有些天真稚嫩,没有考虑到实际情况。

在那些男人看来,建立圣女司的目的绝不能是为了提高女子的地位,而是满足他们的私心。那么,除了将女子聚在一起把玩之外,还能有什么私心呢?

那就是用女子文人集团来对抗如今的江南古文经士人集团,通过对于新贵的培养进一步瓦解门阀势力,强化皇帝的权利,将更多的权力收回楚国贵族手中。

楚国依靠门阀建国,前期一直在与武将抗衡,后来依靠文士压制武将,如今面对北方的大规模征伐旧的保守思想无法起到作用,就需要通过新兴文人、武将阶层提升应对北方的能力。

但此举遭到了旧派文人集团的阻挠,所以圣女司最大的作用就是摧毁旧派文人的内部团结,瓦解旧势力。同时,旧派文人始终以尧舜之后自居,对于朝廷处处不满试图以圣人出世的传说让文人和贵族集团抗衡,这一点明显打破了朝廷的平衡、违反了当权派的利益,正是打击的好时候。

民间对于圣人传说的信奉是无法解决的,也是不可消除的,与其让所谓圣人和真龙天子形成对立,倒不如将圣人换成具有同等性质但反抗能力较薄弱的圣女,这样既可以在精神上强调中原文化正统,让中原百姓加强凝聚力,也可以防止文人借此勾结他国破坏朝政。

同时,提倡母权也是切割父权的最好方式,此举在无形中提高了家庭中女子的地位,使得世家大族内部出现分歧,有利于对现有势力进行瓦解。

这么说来,姓嵇的下的确实是一步好棋,但他是男子有他自己的利益,我就要为其他姑娘着想。

苏小姐已经从理论上做了论证,确定了女性在儒家体系中的至高作用,特别是通过对南方之德,即君子温润之德的强调将所谓的女性劣势转换为优势,既符合今人对君子的理解,也符合皇帝的期待。我就在她的理论体系上做出现实性的修改,强调应该加强圣女司的独立性,加大律法对圣女司的保护力度。同时,运用阴阳学说强化圣女的神秘地位,防止其他官员进行骚扰。

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