道观藏经楼中，为数不少的典籍卷宗皆是《采风》道士们毕生走访各方所记录，与《藏经》道士们加以编撰汇整的心血结晶。
其中，最重要的就是山川、仙鬼和神怪三卷，最后一卷卷名就叫《季青神怪榜》。
里头记载的大多是修行至少百年、有灵识和一定修为的神兽、精怪，道行不高的寻常狐仙或小蛇妖这种是进不了榜的。
两百多年前，有位《伏魔》奇人，道行玄幻莫测，走遍天下降妖降出了心得，就顺带创了《采风》一门，专门记述岛上各种修行有大成的神怪。
后来，他犯了《伏魔》的大戒，对精怪一类起了同情心，又自认杀孽太重，就再也不收妖了。
后半生都周游于深山老林中，当个闲云野鹤的《采风》道士，好几年才回道观交卷一次。
而那位先祖，就是陈御风。
在他有生之年，曾有过无数奇诡机遇见过传说中的神兽与精怪。
甚至可以说，《季青神怪榜》中有一半的神怪至今都只有陈御风一人见过。
绝大多数后生晚辈最崇拜的就是《伏魔》和《采风》，陈山河更是对后者为之神往，期许自己能像当年的陈御风一样，踏遍山川大泽、身历险境，成为窥见最多稀有神兽踪影的古今第一人。
而首度由陈御风笔下记载的神怪中，就包括上古传说中的神兽—地牛。
榜上记载，地牛与脾气温驯憨厚的耕牛有着天壤之别，性执拗、暴躁，是非好恶全凭自己所观，常因一时冲动而莽撞行事，旁人难以劝改，是故亦正亦邪。
喜蜷伏于地底下或山体中，一旦暴怒，地动山摇，天地变色，方圆百里生灵皆受池鱼之殃。
陈御风首见地牛时，镇压在祂身上的神器“镇山矛”已然松动。
这要是换作《伏魔》道士，铁定不管三七二十一，抬手就将镇山矛给深埋入骨、先打趴祂再说。
但陈御风当时已归《采风》，又是垂暮之年，自然不会轻易动斩杀之念。
听闻地牛的苦处后，他不知是否该同情地牛，将镇山矛取下；还是将它插回去，以免酿成后患。
毕竟地牛自古就有亦正亦邪之说，有仙人刻意以镇山矛将祂镇压在此，应该也有他的原因。
几番思量后，陈御风终是不曾对祂动手，也未曾在神怪榜中记录其所在。
只将祂已挣脱大半的镇山矛给重新插入其身，盼祂在掀起一场浩劫之前，能实时悔悟。
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今日撞见陈御风的衣冠冢与那崖下神秘的石室，陈山河才想起神怪榜中记载的地牛。
他告诉叶德卿与江家人，那石台凹槽的底部，恐怕就是地牛的外皮；上头的缝隙其实是伤口，不时从里头冒出来的就是地牛的热血。
听闻陈山河叙述的这段过往，江家人无不感到玄之又玄，难以想象自己生活的这块土地上，竟曾有过如此幻妙的道派和神话传奇一般的神怪。
叶德卿说：“听师父这么说，我们在石室中见到的地牛伤口，就是镇山矛原本安插的位置？
可是刚才走那么一遭…”
说到这，他终于明白为何师父方才如此惶恐了。
“对，镇山矛不翼而飞，是一隐忧。”陈山河神情严肃地说：“原本赖其镇压的地牛也已经苏醒，很快就会挣脱结界，再次为祸人间！”
玄清派灭门以前，藏经楼中也有一卷《神器》，专门记述古今奇珍异宝，像是玄清派镇派之宝的“瑶镜剑”、“引魂灯”…等，当中便有提到这“镇山矛”。
相传“镇山矛”就是“判官笔”，形如长矛；棍身带木纹，却坚硬胜钢；末端尖头处状似扁平毛笔头，终年湿润柔软，久晒不干，一触活物则转锋利，如刀如剑，轻刺可深入龟壳、鳄鳞。
其器神妙，笔墨难以尽述。
不只能镇神兽，更能克百怪。
若是用其画壁，便能开山而行；若是落入高人手中，直通黄泉幽玄、批改万物寿辰，都不在话下。
这《神器》卷陈山河虽此行未随身携带，但叶德卿小时曾听他提起过，所以对镇山矛并不感到陌生。
眼下地牛已甚为棘手，要是镇山矛流入民间就更麻烦了，若是落入居心叵测的高人手中，其后果不堪设想。
“当务之急，”陈山河起身向江家人拱手，镇重说道，“需仰赖诸位尽快打听镇山矛的下落，实时将矛归位，才有可能免去一场浩劫！”
“恩公，”江二少爷好奇问道，“一直用这神器镇压地牛恐怕也是治标不治本，为何不干脆将祂收服？如此一来，不就能高枕无忧了吗？”
“唉，你是有所不知啊，”陈山河喝口茶，又说，“那地牛是被压在山脚下动弹不得没错，但此处是风水宝地啊，祂将天地灵气吸收殆尽，藉以修行。时日一久，自然不可同日而喻，自行挣脱镇山矛的束缚恐怕是时间早晚的问题。我们在半个多月前就已察觉这望寮山妖气，地牛当时应该就已苏醒，眼下镇山矛被拔除，只是加速其挣脱结界的时间罢了。如今以祂的修为，我辈恐怕都不是祂的对手—”
话说到一半，大地猛然为之一震！
屋梁发出刺耳的“拐咿”摩擦声；屋顶如漏沙似地掉下灰扑扑的尘埃，呛的大家直咳嗽掉泪；桌上几只茶杯与博古架上的古董花瓶随震摔落，“匡啷、匡啷”砸地碎裂声不绝于耳。
江家几位少爷长这么大都还没遇过如此强烈的地震，霎时吓得脸色刷白、呆若木鸡，被屋顶灰尘洒了一身也没发觉。
所幸这场地震来的快、去的也快，江老爷连忙问陈山河：“恩公啊，这…这、这镇山矛拔除以后，地牛还有多久会挣脱结界啊？”
“七日。”陈山河道。
“这么快呀！孩子的爸，这可怎么办啊？”大少奶奶忧心忡忡地抓着丈夫的手臂，又问陈山河：“那今天是第几日啊？”
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