“老谭，阿狗知道那盗墓贼是谁吗？那人…口风紧吗？这陪葬品脱手给我们家这件事…该不会说出去吧？”
“唉…”老谭有点为难地说，“那人是生面孔，没人知道他是谁，只知道是个老人家。阿狗是在望寮山山脚下遇到他的。那一带山区多墓，那老头又一身土垢，所以阿狗才会认为他是盗墓贼。不过依我看啊，大概是个替人相阴宅的道士或是专门替人挖坟下葬的墓工。”
季青岛上盗墓之风自古低靡，根源在于历史与民风这两点。
从历史来看，岛人多以原始部落为主，墓葬方式简单自然；近代外来移民虽有名门望族、仕绅豪奢，但距离一大王朝的王公贵族还差一大截，不论是陵墓规模和陪葬品价值都称不上“厚葬”二字，是故本身诱因就不足。
再来，说难听一点是岛上民风迷信，好听一点就是民风清正。
死者为大、入土为安。
大抵来说，岛民再穷苦也干不出这种损阴德的破事。
所以就算有人去盗墓，这里头也没什么工法和学问在里头，硬挖也就是了。
通常都是校长兼撞钟、球员兼裁判，真的走头无路了，当初负责下葬的墓工或风水师才开始回头扒墓。
“不过，”老谭安抚道，“这扒坟掘墓见不得光，那老头应该不会把『卖陪葬品』整天挂在嘴上吧？那岂不是搬石头砸自己的脚？”
“嗯…”仁谦边咀嚼老谭说的话，边打开搁在腿上的木盒。
里头摆放的玩意与一节竹筒差不多长、粗细；外观像木头、却又异常笔直光滑，摸起来冰冷坚硬如钢铁；一端切口呈扁圆形，一环一环的，像是有内中外三层，中心居然像是一圈带墨的扁毛。
仁谦正在研究可否将里头的两层给倒出来时，这东西表面竟然突然闪现二字！
速度之快，就像是雨后街道上的积水反光一样，一闪即逝。
仁谦初时以为是自己眼镜的反光，抬头发现老谭瞠目结舌地盯着这段木头，才确定刚才两人应是同时看到那两个闪动的字。
“这怎么回事？”仁谦奇道。
“『庚寅』？”老谭可说是半生都在跟古物打交道，看到这两字直觉就是古代历法中，用来计时的天干地支。
他换算的溜，眼都还没眨就先说：“庚寅年不就是今年吗？”
“怎么可能会是今年？这是巧合吧？”仁谦诧异道：“你不是说那批古物都是前清的东西？”老谭此时虽面色沉静，头皮其实已经在冒汗了。
他深吸一口气，开始向老板解释。
阿狗向那盗墓贼买的东西共有三组，分别是“柴烧朱泥砂壶具”、“围棋组”和这“怪玩意”。
那茶壶先不说壶底落款，光是捏制手法和烧陶技艺就知道是莺歌雅壶轩的一代陶壶大师—吴晁早期之作，包准是康熙年间的不会错。
围棋组的棋盘只是寻常木头，白子也是随处可见的鹅卵石，两者有没有年份都无所谓，这组最大的价值就在于这黑子，用的是螺溪石中的极品—龙吟石。
螺溪石色青而元、质润而粟，是岛上做砚台最上等的材料，其中，又可再细分为奇石、水雕石、纹样石和龙吟石，后者制成的石砚在顺治年间问世，康熙年间就被淘筛的差不多了，到了雍正帝的时候，就再也没听说有谁采捡到龙吟石，可以说是绝迹了。
所以认真说起来，这黑子说是在前清是没有问题的。
听到这里，仁谦才稍稍安下心来。
因为这壶具和围棋组都已经卖给大哥的外国朋友，要是对方事后反应这两件都不是前清的东西，那不只是面子挂不住，大哥对他朋友也不好交代了。
“老谭，会不会恰巧这…这木头也是恰巧在前清的庚寅年所制的？”仁谦又问。
“若是单就康熙皇帝在位年间来看，确实有可能。但是，我至今还没听说过有什么工法能让那两字一闪就消失的。”
老谭偏着头，纳闷地说：“你说这也不是什么见不得人的事，何必咧？不过也许是我学识浅薄、见闻狭隘吧？看不出这木头的来历，让老板见笑了。”
“你可千万别这么说，别说是鹿港了，这一行有谁不知道你的名号？恐怕这物不简单啊。”
仁谦这句话并非过誉，多少大城里来的人捧着白花花的纸钞想请老谭还请不动呢。
要不是他阿公当年对老谭有恩，他也不会愿意留在鹿港继续为王家做事。
仁谦问老谭问了半天，都问不出个子丑寅卯来，也就不再追问这木头的出处。
他想：反正它看起来很稀奇，我又不急着卖它，干脆再把它带回家研究几天好了。
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和美村的江家得知地牛一事初时虽有些慌张，但好歹也是做生意白手起家的，很快就恢复镇定，处理事情临危不乱、有条有理。
先是电话一一通知认识的大户人家，再由他们家与自家下人一一奔走各村通知乡亲父老。
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