听到我这么说，黄老板愣了一下：“杨师傅，你啥意思？”
我看了一眼身后，不少村民已经跟了过来，便拉着他往前走了一些，站在了农田中间。
“你把眼睛放开，视野拓展一下，往四周看看。”
“看什么？”
“看这些农田，像什么东西。”
黄老板对我的话，仍然有些不解。
但他还是按照我说的话照做了。
这边的农田不算很大，以那座山为头部，约莫有着将近12亩地，也就是一整个足球场的大小。
黄老板不愧是商人出身，很快就看出了端倪。
“杨师傅，我咋觉得这地方，那么像蝎子呢？”
聪明！
我夸赞了一句：“黄老板，看来你很有当风水师的天赋，居然一眼就能够看出来。”
一个合格的风水师，必须学会的第一个基础，就是望。
望山，望水，望地。
少了这一步，难以成事。
所以刚踏入这农田时，我便将周围的一切，都尽数收入眼底。
每一条路，每一条沟渠。
都在我脑海里，形成一道图案。
毒蝎。
不错。
这竟然是一片养尸地！
只不过，这养尸地早就已经死了，因为这些农田里，根本没有种植任何谷物之类的东西。
就是一片枯死之地。
按常理来说，养尸地若是大成，方圆百米内的一切天地精华，都会被集中而来，用以供养主墓中的尸体。
但迟早有被吸干的那天。
所以建立养尸地的人。
一定要时刻保证周围的土地肥沃。
只有这样，才能有“地气”的出现。
按照永安本地民间传统的葬理说法，养尸地所需的“营养”，几乎是十亩地一天肥料的总和。
这养尸地死的太明显了。
一个普普通通的博山村，为何会有养尸地这种东西？
前方那座矮山，一看就是村子里用来下葬的地方。
在农村生活过的人都明白，下葬是专门有一片区域的，平时路过基本都能见到。
博山村选了一座矮山，多半是想借高山的寓意，福佑子孙后辈。
可这养尸地放在这，不但会害了下葬之人，甚至会影响子孙后辈的行运。
这是个什么情况？
我有些摸不着头脑。
如果让我用旁观者的角度来猜测。
这养尸地，可能是某个路过此地的风水师，亦或者葬师，打算练练手，改造出来的东西。
搞定后。
就撒手不管了。
这种做法，不算少见，但也不算多见。
但我总觉得，没这么简单。
前面也提起过。
博山村的人，都很团结。
一致对外。
公家要给他们发钱，都不乐意。
怎么可能让外人随意在这里动土？
所以布下这个养尸地的人，肯定也是博山村的人。
“杨师父啊，这个蝎子是个什么意思啊？”
“你能跟我解释一下不？”
黄老板的声音，把我的思绪拉了回来。
狗五也在一旁探了脑袋，茫茫然地看着我。
我沉声道：“毒蝎破川，是出名的养尸地，黄老板应该听说过养尸地吧？”
“养尸地？”
“那是个啥玩意？”
他一脸茫然。
我愣了一下。
这才回想起来，一个打渔出身、靠水产发达的老板，每天接触的都是海，估计对葬地没多了解。
养尸地这东西，只有在中原地区才能布下。
靠近海岸，亦或者深潭之类，都不行。
国师府的藏书阁里，收藏了一个叫做永安风水先生的手抄辩龙秘籍。
它记录了明、清以及民国时期，所有关于“养尸地”的记载。
诸如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成养尸的凶恶之地。
且都是在土地肥沃之地，临海的地方一个也没有。
这“毒蝎破川”也算是其中一种，它最大的作用，不是养出什么僵尸，或者旱魃。
而是让主墓的尸体，僵而不腐，毒虫难近。
只要养尸地一直存在，就能保持上百年。
但它也能害人。
住的离养尸地越近，老的也就越快。
这又让我想起，黄老板刚才跟我说的事。
博山村，有个长寿村的外号。
一路走来，都是精气神极佳的老人。
养尸地起效不起效，一眼就知道了。
难不成，真是有风水师在这里瞎玩，布置下来的？
我压下心头疑惑。
没再多想。
而是给黄老板、狗五二人，解释了一下养尸地。
“你们要是多读点与风水有关的书，就会明白。”
“在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》里，都有记载养尸地这东西。”
“一旦有死者葬在“养尸地”，它的肌肉及内脏器官等，不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。”
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