来到这里的众人，对于彼此的情况，预先都是有些了解的。专门安排碰面，主要也是为了进行相互确认。因此，在郭康等人的解释下，大家很快就达成了基本的共识。
在罗贯中论述了一番道理之后，其他人就已经明白了他们想要表达的意图。如此以来，这回的任务就算完成了。众人也就安下心来，享受起宴会本身。
不过，这几位客人，一个比一个能喝，郭康很快有些力不从心了。旁边的罗贯中和乔安娜，明显早就习惯这种应酬了，唯独他郭康自己，反而最缺少经验，只能硬着头皮上。结果，过了大半个时辰，宾主尽欢，宴饮也告一段落。但郭康也已经喝得晕乎乎的了。
见状，老海胆让学徒们安排诸位使者住宿，说不再麻烦主人了，就带着他们先离开了。乔安娜则拉住郭康，劝他说，他刚才也跟着喝了不少发酵葡萄汁，匆匆赶路不太安全，而且回去也没法做什么。不如休息一会儿，恢复下再说。
见她这么留客，罗贯中当即告辞，说自己还有事情，要赶去城外大营，然后一溜烟地跑了。不过刚到门口，就看到一辆马车驶过来，狄奥多拉的一个侍女从后面跳下来，见面就问道：“是罗先生么？郭公子在里面么？”
“在，我们刚结束宴会，他喝了不少，估计还没出来呢。”罗贯中立刻说道：“老夫回去喊一下他吧。”
“不用了。对了，罗先生，您之前在剧院讲过的那个故事……”
侍女摆摆手，表示不用烦劳他，还想趁这个机会，打听下他之前说书的事情。只是话还没说完，罗贯中就转回头，快步回商馆去了，也不知道有没有听见。
他回到宴会厅，看到乔安娜正抱着晕乎乎的郭康，一手挟着他不让他歪倒，一手在不知往哪儿乱摸，就这么歪歪斜斜地拖着他，一边不知道在嘀咕什么，一边往旁边走廊挪去。
看到罗贯中突然跑回来，她明显吓了一跳，愣在那里。罗贯中也来不及解释，一把将郭康拽过来，扔到桌边的椅子上，抓起他身前还没喝完的酒杯，丢到他脸上。郭康一个激灵，下意识地抓住了杯子，本能地举起袖子，开始擦脸。
这时，侍女也一路跟了进来。门口站岗的几个佣兵不敢拦她，也都跟在后面，远远地往里瞅。
不过，看到郭康狼狈的样子，众人大致也就知道是什么情况了。侍女向乔安娜说明了自己的身份和任务，告诉她自己要把郭康带走。而旁边，罗贯中则用力把郭康的杯子夺了下来，大声说着“公子，可以了，都喝躺了，就别再喝了”之类的话，把他架了起来。看到门外聚集了一些人，就招呼大家进来，七手八脚把郭康抬走了。
郭康自己稀里糊涂就上了马车，被运回了皇宫里，一直到第二天白天，才清醒过来。回想了一下，都不知道之前发生什么了。只好先把那些放在一边，准备去处理今天的事情。
结果，他还没走出去，狄奥多拉就突然出现，把他训斥了一番，让他下次不要喝这么多，嫌他耽误事情。郭康一头雾水，也不知道怎么回事，只能稀里糊涂先应下来，等回头再慢慢问问。
只不过，昨天事情比较突然。罗贯中确实有事，现在找不到人。其他人则看见狄奥多拉派来的人就直接放弃思考，让干什么就干什么了，也不知道怎么问……
她天天带着的两个跟班，名义上是女仆，但其中一个，是阿尔巴尼亚的大贵族，祖上有人当过当地土王的。另一个，是太后的便宜亲戚，据说还是塞尔维亚的杜尚大王那一家的。最近，她又新招了一个，是梁赞大公的侄女。反正这帮人的身份，比城里大部分官吏都高，一般也确实没人敢惹她们。
当然，郭康不觉得这次会面是耽误事情，相反，谈判的效率还挺高的。由于各方一次就达成了一致，连后续的很多扯皮环节都免了。剩下的事情，也不需要他全程参与，只要让专门负责的官吏，计算出预期的时间、运力，和沿途各国讨价还价，就可以了。
这些国家，国力有限，而且也没有太多军事、政治上的野心。其实哪怕看起来强大的穆拉比特和穆瓦希德王朝，主要精力也不是讨伐异教徒，收复失地，而是如何统治更富裕的安达卢西亚和北非。一门心思都是怎么从教友身上捞钱，对外的时候反而挺和平的。
历史上，安达卢西亚和北非的政权，赞助的哲学家和文学家，比他们王朝自己要有名的多。
像现在的意大利，有一支显学，就叫“阿威罗伊主义”，在教会和大学里有很大影响。阿威罗伊就是穆瓦希德王朝赞助的哲学家伊本·路世德，之所以出名，是因为他是当时学问最高的希腊哲学大师，号称是亚里士多德哲学的集大成者。
虽然宗教不同，但教会经常以“更好地了解和批判异教”为理由，进口和翻译天方教世界的书籍。因此，这些学说也被引进，并且广泛传播。后来的神学家，包括大阿尔伯特和托马斯·阿奎那这样的重量级人物，都是受此影响的。
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