“皇帝陛下，您的这个农业集体化的方案......”
康德眉头紧锁，又若有所思。
“似乎和那些社会主义者的方案略有些相似，但是却也有很大的不同。”
“集体劳动，集体管理，土地公有，部分生产资料公有,这确实是有些社会主义的影子了。但是本质上，这些集体农庄还应该是属于私有制的改良...”
在北都城。
历史着名宅男康德先生，现在已经走了不少中国的城市、农村。
考察了和西方社会迥然不同的东方社会形态。
同时在回到北都城之后。
朱皇帝居然拿出了一份“集体化农庄试点方案”的东西。
这玩意儿康德先生一看就惊为天人。
太先进，太进步了。
这个时候的康德在经过了长达三年的东方考察之后，他对于社会学、政治学的理解已经和历史上的那位康德发生了不小的变化。
尤其是在政治上。
人是会随着环境而改变的。
和欧洲那些空想社会主义者的乌托邦不同。
这显然是一份有实际操作空间的方案。
大明现在是一个农业国，在这样一个人口多达四万万的庞大国家,农业关乎着国家的存亡。
而在康德的考察之中。
大明的农村几乎是一片破败,人口极多，而人均土地极少！
再加上土地集中的程度很高，这个军事力量很可能是全世界第一的大明帝国，实际上是一个饥肠辘辘的国度。
除了珠江口、长江口、兰芳、海峡自由市这几个少数的地方。
其他的区域到处都是饥肠辘辘的佃农。
而且这些佃农聊以果腹的失误，是番薯叶和番薯块茎这种产量极大的高产作物。
所以在大明北方。
到处充斥着营养不良的百姓。
这个饥肠辘辘的帝国如果继续这样“内卷”下去。
等朱道桦这位开国大帝一旦逝去。
那他的帝国很可能会陷入到混乱，分裂，甚至是消亡....
不过这位光复大帝看起来也意识到了他的帝国存在的问题。
他选择的办法是转移矛盾：将国内的矛盾转移到国外，用国外的土地来养活他庞大的臣民。
这在这个时代其实是各国的普遍做法，而凭借着大明帝国强大的军事力量,他们也能做到这一点。
而这个集体农庄方案的出现，让康德也不由得大受震撼。
毫无疑问。
集体劳动，利润共享，投票自治,统购统销等方案，实在是太天才了。
这几乎把地主这样的食利阶层直接砍掉,国家直接和农户对接。
“食利阶层还是会有的，比如说东北开发总公司的各级“官僚”。”朱道桦叹了一口气说道。
消灭剥削只是一个美好的畅想。
但在现在的生产条件下,这显然是不可能完成的乌托邦。
砍掉了地主。
压在农户头上的就是东北开发总公司这样的机构了。
不管这个机构是叫做统销社还是什么公司....
“不过很显然，您统治下的集体农庄的农户，他们的生活条件还是会得到极大的改善，这其实就是极大的进步了。而且一个国家存在着各种阶级也是必然的，您不是曾经说过，国家就是阶级统治的工具么？”康德笑道。
朱道桦神色一动，说道：“而我的臣民们生活条件上升的代价，很有可能是一些土着、大明的敌国的百姓们生活条件的恶化，这似乎是无解的....除非有一天社会财富极大丰富，所有的食利阶级和剥削阶级都被消灭了....”
康德看了看这位大明帝国的皇帝。
他是真的没想到。
这位明明是独裁皇帝，怎么满脑子都是什么剥削啊，阶级啊这些对他的统治似乎是有危害的东西。
这位东方大帝的思想。
还真的是矛盾啊。
他在自己的笔记本上刷刷刷的写下了朱道桦说的这些话。
然后脸上露出了微笑：“皇帝陛下，您的经历实在是过于传奇了，也许在西方，不，全世界都有不少人想要了解您的过去，也许我可以为您撰写一本传记呢....”
朱道桦摆摆手：“现在说这个，还太早了...不过康德先生若是想要写的话，尽管写就是。”
“不如传记的名字就叫做【光复大帝的前半生】.....”
前半生？
这怎么听着这么不吉利呢。
“还是换个名字吧，这个名字不太吉利。”
朱道桦说道。
康德楞了一下，随后也反应了过来。
这大概就是一些中国民间道教信仰的影响了。
康德也不懂这个，但是也表示尊重。
按照大明国策，大明皇帝将是儒释道三家的信徒,这是政治的需要，也是大明帝国的“祖宗家法”——太祖朱元璋就是这么规定的，儒家为主，三教并用。
.......
就在朱道桦在和康德探讨“集体农庄”的进步意义的时候。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢乾隆：大清？朕的大清呢？请大家收藏：(m.x33yq.org)乾隆：大清？朕的大清呢？33言情更新速度全网最快。