尧、舜、禹是传说中禅让的开创者。说是禅让，实际上各朝各代的皇帝都懂，哪儿的什么和和气气，都是血腥压碾，只有刀光剑影。史书上说是尧、舜、禹一个比一个德行高、威望重，实际上呢？一个比一个拳头大，一个比一个心黑手狠。
正统史书嘛，跟现在的某些媒体一样，那是帝王将相的宣传平台，怎么可能把端不上台面的那些阴谋诡计给记下来呢？
元善见确实是倒霉，但他不傻，对禅让的本质一清二楚。高洋都已到邺城，禅让之事满城皆知，必须尽快搞定。高隆之、赵道德追出了昭阳殿，赵道德让元善见赶紧搬家腾地方：“敢问陛下，您何时搬往北城呢？”
元善见用不可思议的眼神看着一旁的高隆之：“催得这么紧么？”高隆之只是点头不说话。元善见知道，哭是没用的，只能彰显自己的懦弱，被高氏集团看扁了，于是强忍着泪水望着天空说道：“古人都怀念遗簪敝履，我也想效法，我可以去六宫和妃嫔们道别么？”
“现在天下仍然是陛下的，何况六宫嫔妃？”高隆之也差点流出来泪。元善见来到别宫，和妃嫔们一一道别，说自己没能力保护好她们，没让她们过上幸福的生活，自己很愧疚，一边说一边泪如雨下，他再也压抑不住内心的情感，直接泪崩。
再看嫔妃们，早已哭着抱作一团，有一个出身赵郡李氏的嫔妃开始吟诵起曹植的诗来：“变故在斯须，百年谁能持？离别永无任，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期；收泪即长路，援笔从此辞。”
这是曹植写给弟弟曹彪的离别信《赠白马王彪》的最后几句诗，情真意切，感人肺腑。听了李妃的吟咏，其他妃嫔也跟着反复吟咏“王其爱玉体，俱享黄髪期；收泪即长路，援笔从此辞”，意思就是希望元善见保重身体，长命百岁。
听了女朋友们如此深情的告白，元善见更是久久不忍离去，在宫门口徘徊，而在别宫门外等候的赵道德已备好车马，他已等得不耐烦了。作为高洋的家奴，只管主子高兴与否，哪儿管你皇帝的恋爱是否顺心呢？赵道德到门口来就要抱住元善见上车。
元善见发飙了：“我顺应天命，主动让贤，你是什么东西，竟然这样逼迫我？”赵道德不说一句话，紧紧抱着元善见的腰不撒手。就这样，元善见哭着被赵道德拖上了前往北城的马车。
出了云龙门后，王公大臣们给元善见磕头送别，哭成一片，哭得最惨的还是元辉业，他一边哭，一边高呼：“列祖列宗在上，元氏江山，从此永别了！”痛哭的还有其他贵族，如太原王氏王曦、清河崔氏崔?等。
王曦对魏室确实有感情，就像其他贵族一样，都是吃着魏室给的饭长大的。在高演的善意提醒下，王曦这才停止了哭声。
确认元善见到北城住下后，元韶捧着皇帝的玉玺印绶，跟随百官一起到南郊迎接高洋，恳请高洋接受帝位。
看到元韶如此趋炎附势，元晖业拦路大骂：“你的操守还不如一个老妇人！竟然将玉玺拱手让人，为何不打碎了？此言一出，我知道必死无疑，我看你能活多久！”骂完了就要去抢夺玉玺，不过很快被高洋的人控制住了，并押送到高洋跟前。
高洋一言不发看着元晖业，心想，这元晖业也算是慷慨激昂有骨气，既然如此，只好成全：“你还有什么想说的么？”
“哼，本王和乱臣贼子无话可说！”
“好，我成全你。”高洋现在显得心平气和，改朝换代嘛，总需要流血牺牲。
元晖业被拖下去斩首，一路上，他闭着眼吟诵了一首绝命诗《感遇诗》：昔居王道泰，济济富群英。今逢世路阻，狐兔郁纵横。
元韶心惊胆战地见证了元晖业被行刑的整个过程，他也不知道自己的前途命运在哪里。覆巢之下安有完卵？他元晖业是条汉子，也不能改变国家灭亡的悲剧；他元韶是卖国贼，也不过是顺水推舟的事情，无可厚非。
十日，高洋登基称帝，国号为“齐”，史称“北齐”，年号“天保”，取自《诗经·小雅》的“天保定尔，亦孔之固”，意思是上天保佑，江山永固。北齐，成为了后三国第二阶段（第一阶段东魏、西魏、南梁；第二阶段北齐、北周、南陈）中首先建立的国家，高洋将何去何从，才能保住这新生政权？
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