——《海祸未完锦绣殃》——
摩诃在这里找到了一个老人瞽翁，街坊四邻的人都说瞽翁见多识广，知道很多东西，瞽翁是一个瞎眼的老叟。
摩诃：对着瞽翁施礼
摩诃：“老丈，小奴家这厢有礼了”
瞽翁道：“小娃娃，找老朽何事？”
摩诃：“前辈”
摩诃：“我想向您请教酬神大醮”
摩诃：“因为过几天我就要去”
瞽翁道：“啊？罗天大醮嘛？这个应该是问道士吧，我一个乡下之巫，哪里会这些。”
摩诃：（酬神大醮是巫教的）
摩诃：（用来请满天群神加持的）
摩诃：“我想向前辈您学习一些巫的知识”
瞽翁道：“巫的知识吗？”
摩诃：“是的”
瞽翁道：“我想祝的东西，你应该感些兴趣。祝人，是和负责和神只谈条件的人，是神只之间的掮客，是人和神对话的桥梁，用祭祀当成对话和交易的手段，来和神只们沟通，互通有无。”
摩诃：“伏以，金钱落地，宝马腾空，架离火以焚烧，用巽风而吹散，似莲花遍地开放，万望瞽翁您，救度等众，同登玄天”
摩诃：“我愿学习”左手捏莲花决，右手持本师指决
瞽翁摇了摇头，两目空空道：“我不信道教，别跟我来这套。”
摩诃：“万望仙翁，得以授学”
摩诃：（这都是巫教啊）
摩诃：（梅山巫教）
摩诃：（一门民法）
（？你好像没有搞懂什么，巫教是巫演变为道教/汪汪）
（乐，他只是巫）
一介武夫妖言惑众：（架空最为致命）
一介武夫妖言惑众：（kp想咋编咋编）
摩诃：“希望瞽翁您传授弟子”
摩诃：（要不大显威灵？）
（没办法，不然没法解释很多奇怪的设定/汪汪）
摩诃：（东皇太一扶持，大显威灵！）
（而且巫教本来就是巫文化融合正一道之类的道教产物）
一介武夫妖言惑众：（你这属于胡扯）
摩诃：（你能说巫教演变成了民法）
瞽翁道：“教一教可以，不收弟子。”
摩诃：“好的，老师”
（我说的巫文化，是指从三皇五帝那氏族算起的）
一介武夫妖言惑众：（文化关法什事/汪汪）
一介武夫妖言惑众：（文化，信仰，教本身就不是一回事）
（乐，我从民俗讲的架空）
（不讲教）
一介武夫妖言惑众：（你们咋总分不清修道和道教徒）
（我不讲修道参禅.JPG）
瞽翁歇了一下道：“我先讲讲血祭之仪……血祭，盛气也。祭肺肝心，贵气主也。用血祭祀，就是取血的旺盛生气，以肺、肝、心作为供品祭神，是看重它们是滋生生气的器官……”
（过神秘学）
骰娘：摩诃道友推演神秘学的结果是…
骰娘：*D100=16/70 博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）
？。？不应该是都50吗？）
摩诃学会了血祭之仪：血祭，盛气也。祭肺肝心，贵气主也。用血祭祀，就是取血的旺盛生气，以肺、肝、心作为供品祭神，是看重它们是滋生生气的器官。以此做祭神飨食之用。
铁柱：(要不撕了我吧，或者找人接卡)
摩诃：“感谢老师”
摩诃：“冒昧的问一下老师”
摩诃：“这附近哪里有客店？”
瞽翁道：“本镇就有。”
@柏无忧(62/64)好嘞（撕卡）
摩诃：“在哪里呢？”
瞽翁道：“出门往东走。”
摩诃：“好的，老师”
摩诃：（我兜里还有多少银子）
摩诃：（从铁柱哪里拿的）
好像是三十二两银子）
（现在就你一个了，我放飞自我了）
摩诃：去菜市场找屠夫
摩诃来到了菜市场，找到了屠夫。
屠夫正在杀着猪，这猪两眼似人眼，哼唧哼唧的。
屠夫道：“这位客官可要猪嘛？”
摩诃：“这位相公”
摩诃：“小女子想要羊心一颗”
屠夫拿出羊心一颗上秤道：“羊心，50文/斤”
摩诃：给一两碎银子
摩诃：“麻烦相公您用荷叶将羊心包好吧”
摩诃：“这只猪多少钱？”
屠夫包好了之后道：“羊心80文，整猪一两半银子。”
摩诃：再拿出一两碎银子
摩诃：“麻烦您将这猪套上脖套”
摩诃：拿好羊心放入怀中
摩诃：“我看这猪双目有灵，与其您杀了，不如我带回家中静养”
就这些，巫女拿好了羊心，又牵着猪。屠夫嘿嘿一笑：“算他命好。”
摩诃：牵着猪
摩诃：去杂货铺
摩诃：买蓑衣斗笠
摩诃：然后去城外山林
摩诃：“你这猪，双目有几分灵性，想来也是个有慧的牲畜，这般杀你于心不忍，大道五十，天衍四九，从今后，你要小心谨慎，莫要在被人捉了去”
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