他创造性地把糖加温变软后吹成各种造型艺术的糖人儿，很受客户欢迎。
见状，也有许多人纷纷向他请教，他也不尝私，手把手地教。
这样一传十，十传百，“吹糖人”技艺便广泛传开，刘伯温因而被尊为“吹糖人祖师爷”。
也许是因为吹糖人中的糖，这个故事在小孩子间传送的最广。
另外，凹里组织拔河比赛，活动在打麦场进行，会分男子组和妇女组，家家户户感兴趣的可以自行踊跃报名。
初二这天，绍金姐就上场参加了女子拔河比赛，现场很热闹。
一边十个人，清一色的凹里嫂子和姑奶奶组合。
绍金姐在倒数第三棒，都说吨位越重的都是安排在后面即是压重也是压轴。
绍金姐心想她应该不是吧。
不管是不是，随着大嫂子一声“开始！”拔河比赛陷入白热化阶段。
绍金姐双手使出了吃奶的劲，听着周九妹带着孩子们在旁边喊的加油声，手上是满满动力。
她还想怎么就拉不动，一点不动，随之当下她所在的整条队伍就被对方拉过了界。
她们败了。
绍金姐，好快呀，怎么会这么快，她只觉得败地莫名其妙。
第二局又来了，双方队伍交换方向。
大嫂子一声“开始。”
绍金姐身子往后仰，双手使出了蛮力，双脚更像是打了螺丝钉一动不动。
旁边依旧是如潮的加油声。
绍金姐听着也跟着喊起来了加油，很快两边队伍队员也跟着哄加油声。
这一局持续地比上一句久，也就那么一瞬，绍金姐所在的队伍又败了。
三局两胜，不用比，她们队输了。
绍金姐输了比赛，弄出了一声的汗。
都是热的。
还有影子戏。影子戏，也是皮影戏或“灯影戏”。它不同于木偶戏，影子戏是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐。
绍金姐去看了好几场。
就这么热热闹闹的到了正月十五，正月十五，也是元宵，这天离凹里半天路程远村里有个草集。
人家正月总有走亲戚的时候，那像她们家整个正月就是在家。
于是难得的这天，绍金姐周九妹绍潇湘带着三孩子来到了草集。
草集不长，三三两两也就十来个摊子，也很简陋，不过即便如此，还是很热闹。
绍金姐她们一行六人到了草集先是去找了个小摊，一人吃了碗热腾腾的混沌。
吃完了混沌，他们便逛草集，绍潇金姐就在草集上看到了画糖的摊子，冯自学冯自生冯自立也把摊子吸引着走进。
画糖人顾名思义是以糖为材料来进行造型的，所用的工具仅一勺一铲，而糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬。
熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型。
这时，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。因为在浇铸时，糖料是经火加温后溶开的，一旦冷却后糖即凝固了。
所以，要求民间艺人要眼明手快、眼到手亦到地进行造型，以求一气呵成。
当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签，稍凝结便可以插上草把出售。
此时，画糖的大爷手里正在画上一个客户要的鼠，见状，冯自学他们也吵着要。
最后分别给三兄弟在糖人摊点了龙，马，猴。
周九妹和绍潇湘要绍金姐点一个，绍金姐知道整个流程，她也就过过眼，不馋也就没要。
绍金姐也看到了有买花灯的。
花顶都是乡人手工扎的，基本上都一样，没太多特色，上面也没有写字，最多就是个花样子。
可是，绍金姐还是买了一对。
走了近半天，也就在草集待了个小时，草集就走完了。
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