这章是意义与死亡。
先讲意义。
意义是在你生命中开出的花。
花的特点是。
鲜艳美丽，惊艳短暂，并且只对看到的人起效。
因为你跟一个不在乎意义，不在乎花的人或者盲人。去形容意义去形容花有多么的好看，多么的惊艳，多么的灿烂，是没有任何用的。
不在乎意义与花的人。
或者无法看到意义与花的人。
你怎么说都是没用的。
举个例子来体验一下意义。
在你上学的路上看到了一朵花，你注意到了，那朵花从此以后你每天上学都会注意那朵花。
这朵花它和马路边那千千万万朵花没有什么区别。但是你自从注意到它之后，你每天就观察它的长势以及是否掉落。
它的变化会影响你的心情。
它凋落了，你开心或者难过。
意义这个东西只有你能赋予。
同时也只有你能斩断。
他具有一定的主观。
你意识到并且决定它存在，那么意义就存在。
你意识到并且决定他不存在，那么他就不存在。
你没有意识到，那么他就不存在。
在你的主观世界中不存在，对于你来说没有任何意义，那么意义他就不存在。
客观世界中意义也不存在。
意义只在主观世界中存在。
意义宏观也不存在，微观也不存在。
意义只在你的主观世界中存在。
那么它存在在你的主观世界中，影响你的心情，你就会想要发挥主观能动性去改变，或者以你的意图让他变得更好，以你的认知让他变得更好。
还是这朵花。
你长久发现他没有授粉。
你选择发挥主观能动性去为它授粉，他最后开出了果子。
就是你在以你的价值判断来改变他。
那万一他就是想凋落，他就是不想结果呢？
那他认为我就是想要成为花朵，我不想成为果子呢？
我们常常会犯一个叫做主观臆断的错误。
体现在父母对孩子身上。
认为这样做对他好他也愿意。
体现在伴侣身上。
认为就应该这样对待伴侣伴侣才会高兴。
体现在各种各样的人事物上。
这个主观臆断可以结合我前面那个说的第一第二第三人称。
产生交互。
就会产生关系和羁绊，就会产生业力。
同时，第二个例子。
小情侣。从两情相悦到交往到吵架到分手。
意义这个东西它只存在于当时。
意义存在。
但它只存在于当下和当时。
在分手之后，你能得到的只有经验教训方法成长。分手之后你无法得到意义。
就像人死了之后。
他的人生再怎么辉煌也没有任何意义了。
因为意义只存在于当时。
而对于其他人有意义，那个意义也是其他人的当下正在进行时。
本人没有任何意义了。
小情侣吵架之后他们分开了没有产生交互了，那么再怎么怀念都是没有意义的事情。
意义只存在于当下进行时以及当时。
你在分手之后所得出来的不可能有意义，你得到的只会是经验教训方法成长总结而已。
过去和未来都不会产生意义。
就像小情侣谈恋爱中间说的情话，那个情话是有意义的，但是意义仅限于当时。
永远这个词是有意义的，但是这个意义仅限于谈恋爱时说情话的当时。
不存在于之前和未来。
我会永远陪着你。
那万一明天就死了呢？
好，刚好聊到死亡了，说完了意义，我们来说死亡。
死亡举个例子。
养的花。
养的宠物。
亲人去世。
宠物总是比我们先死。
意义终将消散。
生命也会逝去。
我们本人也会死。
那意义有用吗？
这个就要涉及到老子思想体系中的有和无的概念。
感兴趣的小伙伴可以找道德经看一看。
有和无这个概念，老子举的例子非常生动形象。
车轮中间的间隙，吹风箱里面的空气。
意义无用，但无穷。
意义本身就是在阴阳属性里面属于阴。
他是无，空，虚，浮。
这些字都是中性词。
不是贬义词哈。
意义无用，但无穷又快乐。
我们总是从关系中得到意义。
和小狗和小猫和植物和动物和人类。
这种快乐是精神快乐。
最典型的精神快乐有实现自我价值后的那种无比幸福，满足充实愉悦，非常享受的状态。
而人在什么情况下会去追求精神快乐。
会在吃喝不愁的情况下。
当人饿疯的时候就只想活着。
现在这个社会情况，大多数人不会饿到这种地步。并且我们的义务教育推行使得我们的精神生活更加丰富，也有了探求精神生活的能力以及改革开放的经济奠定了人民精神生活提高和增长的基础。
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