他利用帝王之便，在天下广为搜罗王羲之作品。
每每得一真迹，世民便视若珍宝，馀兴来时摹揣度之，体会其笔法兴意.
领略其天然韵味之后，便珍藏身旁，唯恐失却。
不仅如此，李世民还倡导王羲之的书风，使得学王之风在贞观年间大为盛行。
据载，李世民曾亲自为《晋书》撰《王羲之传》。
至太宗晚年，喜好王羲之更甚。
虽然所藏墨宝甚丰，但始终没有找到王羲之的《兰亭序》真本。
一国君主，却不能得到前朝稀世之珍品，太宗每一念此，便闷闷不乐。
据说，王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》，把它视为传家之宝。
而这一书法史上的旷世奇作是怎么写出来的呢？
这就要把时间拉回到东晋永和九年（公元353年）的三月初三了。
时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》，后称《兰亭序》。
王羲之是在半醉半醒下，乘着酒兴即席挥洒而成，书法极其自然流畅，姿态飞扬。
据说王羲之第二天酒醒后写正稿，再怎样写，都不如《兰亭序》草稿写得好。
王羲之自知以后可能再也无法写得更好了，便格外珍惜这篇作品，当作传家宝，赠与儿子王献之。
之后这传家宝在王家一路传下，一直传到了第7代孙智永手里。
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