面对张其金震惊不已的表情，量子纠缠血灵珠第三层空间中的西施，内心并未产生过于强烈的情绪波动。
“狐媚术的威力如此强大，简直令人瞠目结舌！想当年，我凭借着此术召唤出来的力量，就连伍子胥与范蠡这样的英豪都未能抵抗。现如今，换作张先生对一个平凡无奇的少女施展此术，即便她聪慧过人，终究不过是一介凡尘女子，岂能抵挡住诱惑？即使她能隐藏七情六欲，又怎能做到毫不动摇地追求无欲无求呢？更别提那个时代的伍子胥，他身为量子自杀血灵珠的拥有者，曾在历史长河中展开激烈的较量。据古籍记载，吴王阖闾在与勾践的激战中负伤，病情日益加重。临终前，他向夫差嘱咐道：‘惟愿君不可忘背杀父之仇！’而继承遗志的夫差亦毅然发誓，定要三年后攻破吴国。
约莫三年时间过去，吴军大胜越军，越王无奈之下只得投降于吴。就在此时，本应与齐国联手彻底灭掉越国的伍子胥，因判断错误导致与君王见解不合，受到了心怀鬼胎的下属的攻击诽谤，声称其已暗中投靠齐国。尽管吴王并不信这些恶劣的谣言，然而心中还是担忧，于是派人监视伍子胥。不久后，夫差命伍子胥出使齐国，途中，他将独生爱子委托给了同僚鲍牧代为照料。这个消息被那位散播谣言的小人知晓，他立刻将情报报告给吴王。终于，吴王忍痛赐给伍子胥一把短剑，命他自行了断。
手持那把短剑，伍子胥满腔愤怒却只能忍辱含恨。为了吴国的安危，他选择以死明志。临死前，他悲壮地对身边的人行放血辞：‘在下亡故之后，恳求你们割下我的双目，置于东城门外，让我亲眼见证吴国覆灭的那刻。’得知此举的夫差震怒不已，遂命令将伍子胥尸首抛入钱塘江中，任由鱼群吞噬。时值农历五月初五，后人因此认定端午节是为了祭奠伟大的英雄伍子胥而设立的节日。
犹记得伍子胥离世九年后，越王勾践蓄势待发，率领大军突袭吴国王都。绝望的夫差在自杀之前，用布条遮住双眼，以示自己无法面对伍子胥的英魂。正因如此，就连像伍子胥这样勇猛的人物，都难以抵挡狐媚术带来的无尽诱惑，更何况是那些普通人呢？”西施言罢，感慨万分地慢慢离去。
张其金暗地点了点头，这不禁令人回想起历史长河中的那些着名智者——吴国有伍子胥、孙武和伯嚭，越国有文种与范蠡；然而，他们无一例外，全是楚国雁行天下。
当吴王阖闾闭上双眼的那一刻，年轻的夫差披荆斩棘登上王位，但他竟然偏信奸佞伯嚭，甚至无意中中了越王勾践那复仇灭吴的毒计。他不顾伍子胥苦口婆心的诤言，沉溺于奢靡享乐之中，使得国家渐趋衰微。
回忆一幕幕浮现，夫差仍沉浸在和美丽的西施的欢娱中，而反观伍子胥，那个头发已如霜雪般的老人，却依然坚定地前来规劝君王。面对终于被激怒的夫差，伍子胥毫不惧怕，挺直胸膛面对死亡威胁，夫差竟然授以“属镂”剑令其自刎。
伍子胥愤怒至极，全身颤抖不止。临终之际，他对诸位同僚留下遗言：“我作为吴国的忠诚之士，一生未能为国捐躯，如今我逝世后，请将我的首级悬挂于城门之上，让我亲眼目睹越王勾践的大军如何在我眼前横扫而过。否则，即便是在下九泉之下，亦无法安心！”
不久，越王勾践的大军如期抵达城下，伍子胥的尸身忽然胀大如战车车轮，双眸放出耀眼光辉，满头须发怒张如火焰熊熊，让敌人竟无人敢向前，只能绕道从前门（现如今的葑门）攻破城池。就此，强大的吴国也就此消失在了历史的烟尘之中。
传说中，伍子胥离世之后，夫差命手下将其遗体放入麻袋中，抛入河流深处，却漂流至太湖之畔。当地人民深感痛心，纷纷设法将其遗骸打捞而出予以厚葬。后人为了永远怀念这位英勇智慧的先贤，特将曾经悬吊他首级的城门命名为“胥门”，将投入他尸身的河流取名为“胥江”，将湖泊出口尊称“胥口”，而位于胥口附近的山脉也因此命名为“胥山”。如今在胥口太湖之畔，还有一座祭祀伍子胥的胥王庙，庙内保存着伍子胥的衣冠冢，墓碑之上书写着“吴相国伍公之墓”，更是赐予他至高无上的荣誉称号——镇湖的湖神。
毫无疑问，伍子胥并非那种只有武力而缺乏谋略智慧的莽夫。这样一位卓越的人，当年还恰好拥有三十六颗量子血灵珠中的头筹产品——量子自杀血灵珠，却还是在西施的狐媚术面前束手无策。我们不难想象，若非西施施展狐媚术，还有谁能够抵抗得了这强大的吸引力呢？
另据史载，西施的狐媚术应是较少使用的。毕竟，在成为伍子胥妻子之后，伍子胥更不可能允许她以此能力去迷惑其他的男人。或许正是出于这种深沉的道义观念，古人在社会地位和声誉方面尤为重视，绝不愿意让自己的知己兼伴侣去迷惑他人。
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