其一，领主身份，不断借着系统之便获得资源。
其二，阴庭神系，从领主游戏获得资源，来供养壮大，如同薅羊毛一样。
实际上，韩泊很早在想一个问题，领主游戏本质是什么。
难不成让领主维持诸天平衡，感觉又不像那么回事。
领主发展本质，扩张收集资源，过程中，无疑是在破坏平衡。
阴庭神道是他做出的第一步尝试，避免彻底沦为领主游戏的傀儡。
讲真的，领主游戏是出于正义，韩泊不会生出异心，如果是一场阴谋，他希望能藉此脱身。
万事俱备，赦封诸神。
重新降临，七位鬼帝守候在原地。
他们清理清楚，逃又能逃到何处，终究逃出此方世界。
躲藏起来得不到众人灵魂滋养，将不断陷入衰退，不如彻底向阴庭投诚来得实在。
众鬼帝一行礼。
韩泊毫不含糊，抛出七枚玉简，示意贴在脑门可观看其中内容。
玉简中，记录上百门神道功法，完善的神道事宜。
即使没有阴庭插手，他们都能让神道在此界发扬光大。
“多谢陛下赏赐。”
看过一遍玉简内容，众鬼帝神情激动。
走上神道，可要好过当邪祟来得强。
他们何尝不清楚，邪祟之路已走到尽头，再难进一步踏上更高层次。
要不然，千年以来吞食过多少众生灵魂，为何一点进寸都没有。
不过，普通世界神道上限是十阶，按照阴庭划分是正五品，若想要世界升格必须发动诸天战场，入侵其他世界来收集香火。
说简单点，一方世界香火来源，无非是众生层面产生，但不可能无休止暴增人口。
人口越多香火越多，关键在于如何解决相应生活资源。
吃都吃不饱饭，谁来信仰你，神像都给你砸了，顺便再浇一泡尿。
动用权柄来风调雨顺，年年丰收解决。
任何事物都不是空穴来风，催生催熟是没错，但建立在透支土地费力前提，多来几次就沙化种不出东西了。
权柄再不可思议，都是建立在物质基础上。
简单来讲，沙漠里种水稻，在神道手段是做不到，种子种不活，用布雨权柄都聚不齐一场小雨。
赦封仪式并不繁琐，又不需要昭告天下。
在荒野之上，韩泊简单走个流程。
“北堂祈，吾以阴庭之主的名义，赦封你正七品水司河伯，可愿意。”
“臣，愿意。”
听到回应，韩泊观察到生死薄上多出一行字迹。
北堂祈，阴庭正七品河伯。
名字上生死薄，便是生死由韩泊掌握。
“特此赐予【翻江】【逐浪】【御水】权柄，谨记造福众生得福报，为祸众生将灾劫。”
“臣，谨记于心。”
北堂祈接过三枚玉石炼制的符宝，简直爱不释手。
心里清楚没有香火和神力，还不能真正炼化成权柄，但都不是问题。
“西门笙，吾以阴庭之主的名义，赦封你正七品陆司骁尉，可愿意。”
“臣，愿意。”
骁尉一职，手下可招募日游神和夜游神，算是武官类别，清理人间魑魅魍魉。
相应赐予三项权柄，等待后日炼化。
“东方阙，吾以阴庭之主的名义……”
……
逐一给七位鬼帝定下神位，皆是相同品级，他们不存在上下级关系。
不止如此，韩泊又给他们众多六阶以下符宝，足够他们每一位分配五百名神位来充当下属。
目前，由于四阁阶位不高，炼制不出十阶符宝。
等待将来，一界之中有着正五品神灵，相应诞生更多下辖神位，那么山川河流，汪洋大海遍布神道诸神。
甚至，动物都不放过。
启灵启迪类权柄炼制一匹，再从市场购买一点血脉类天材地宝，点化一批精怪出来，将一个正经世界，转化成不正经神怪世界。
妖精祸害人间怎么办，人一样能修炼神道。
主修神魂之术，大成之时，御物显圣，讲究功德，当成神系预备役来储备。
七位鬼帝自行离开，韩泊命令他们建立庙堂，广纳众生信仰。
诸神庙堂必须设下给予阵法，可收集来香火转移到六道轮回上，韩泊再像发薪水一样赐予诸神。
当然，定期要派出属下来巡查，避免私下培养野神。
东西大陆，一共建立起七座庙堂，竖立起神像，写下祷词，清晰标注清楚，他们是阴庭赦封的神灵，庇护人间安宁。
遍地开花的大小庙堂，基本东西大陆各城。
凡人是无所谓，信谁不是信，只要能保命喊爹都行。
一时间，邪祟界发生翻天覆地变化。
全然搞不清楚状况，怎么就冒出来神灵了，还废除原先的规定，不容许谋害凡人。
这不就要鬼老命，所以，不断有邪祟冲击庙堂，想要斩杀神灵，更是肆无忌惮谋害凡人。
一众鬼帝不止要四处灭火，更是要忙碌着手神道建立。
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