他穿上衣服，检查枪支，带着他的狗，推着一辆自行车出门。
画面切换，电影中出现街头采访画面，东京的年轻人，叛逆又沮丧，他们诉说着老年人种种不好。
黄色长发年轻人大笑着说：“老年人占用国家太多资源，他们应该死去。”
此时。
影厅内众人都是懵逼状态，这到底是纪录片，还是电影？还是乱七八糟大杂烩，这是张扬拍的电影吗？
山田洋次也坐在影厅中，他在日本知名度很高，大陆也上映过他的电影，《远山的呼唤》，《幸福的黄手绢》，他经常和高仓健合作。
日本老龄化严重，不是没人注意到，像张扬在电影中这么直白表达出来，屈指可数。
《江边的汪海洋》实验性很高，正如张扬所说，30年以后或许人们会接受，现在人很难直面人性的恶。
当采访画面结束，画面再一切换，东京已天黑，一个精致打扮男人出现在画面中，从司机口中得知，他是银行经理。
当他打开门一瞬间，杜基培坐在沙发上，地上的台灯，照在他的脸上，一半有光亮，一半在黑暗中。
只听到“砰！砰！”两声，随后是杜基培关门声音。
画面再次切换，清晨的东京菜市场，鱼贩子正在杀鱼，他的刀法娴熟，用庖丁解牛形容不过分。
红色的鱼血顺着砧板流淌到地面，鲜活的鱼就这么被宰杀。
张猛问张扬：“这是象征手法吗？杜基培杀人，就像鱼贩子杀鱼。”
张扬点头：“差不多。”
“伱可是真残忍！这让虚伪的人如何生活下去。”
影厅内很多人陷入沉思，张扬所表达的，并不是吃鱼不对，而是人杀人就像人杀鱼一样简单，这与前面美军轰炸伊拉克呼应。
杜基培把身上的旧衣服烧掉，他对着镜子剪短头发，床上放着几捆钱，这些就是他杀人报酬。
一套崭新西装，一双干净皮鞋，他又拿起女儿照片，泪水顺着脸颊流淌。
当他准备离开这里时，有人敲门。
“我的妻子背着我出轨，我要杀死她，杀了这个贱人！”
来人是一名大学教授，他的妻子和年轻男人在一起，被教授发现，手无缚鸡之力的教授，要雇佣杜基培杀掉妻子。
杜基培用东北话说：“我已经不干了！”
教授愿意加钱，杜基培没有同意，他在房间脸盆中洗了洗手，这代表着他金盆洗手，不再做杀手。
当教授离开后，杜基培推门出来，上百只蝴蝶向他飞来，他张开双臂，就像拥抱女儿一样，他想拥抱这些蝴蝶。
画面出现字幕：
“这是他的幻想。”
观众有些讨厌《江边的汪海洋》，人们沉浸在其中，非要用字幕提醒幻想。
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