毕竟，他山之石，可以攻玉。
修行修行，既要修，也要行。
所谓修，自然是修持，所谓行，则指的是阅历。
而想要增长阅历，自然需要多看、多思。
所以说，修行绝不是故步自封地闷头坐关。
眼下规矩既已讲明，万法大会自然顺利开始。
按照各门各派的按照事先抓阄确定的名次，依次派代表来到会场中心，为众人讲解妙法，展示神通。
最先出场的，是来自西域的拜火教。
此教派以火为尊，认为火是至高光明神在凡间的化身。
他们的教义也很简单，就是善恶二元论，认为世间有光明和黑暗两种力量在斗争，一者带来幸福，而另一者则带来灾祸。
因此，他们的教众为了追求幸福而追随光明，在世间修行讲究三大原则：善思、善言和善行。
拜火教徒坚信，只有遵守这三大原则，就可以受到光明神的庇佑，远离黑暗的侵蚀。
讲完教义之后，拜火教徒开始展示自家的控火法门。
因为崇尚火与光明，所以他们每日都与火接触，对火焰的运用已经到达了出神入化的地步。
但很显然，这种类似戏法一样的手段，很难入大家之流。
拜火教之后，又有异邦景教的信徒上前，讲述自己的教义哲学。
所谓景教，其实就是从东正教中分裂出来的一脉基督教，与摩尼教和祆教并称为“波斯三大教”。
他们的教义讲究“神、人对立”，不承认神明在世间有化体，也不主张用神像、圣物来代表神明。
正因如此，他们才被视为异端，最终被迫逃离东罗马，流落波斯。
毫无疑问，景教的教义与拜火教的核心教义截然相悖。
所以他们都对对方的理论不屑一顾。
若是在别的地方遇到了，说不得他们还会吵起来、打起来。
但大会之前，中土皇帝已经宣告了规矩，他们自然不会傻到触犯天威。
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