张任在做各种守城准备工作时，新汉令卢波和新泰令冯诠也得到消息，他们完全没想到陈宪居然派兵突袭新汉。
二人稍作商议决定，带着全部兵马回撤，他们觉得：
“一守住最后的退路新泰，若新泰再失守，最后撤往兖州其余诸郡的路就没了。
二平阳令高粲在军职上比他们略高半级，他又没让他们增援，想必平阳无忧。”
陈宪这边田丰安排运粮队前部三千担军粮已经到达陈宪大营。
陈宪当即下令，马奕亲率三千“飞骑”袭杀新汉和新泰。
自己将等待后续来的粮草直奔平原县，马奕得到令后立刻整军，因为裴良被调走，陈宪又给他匹配了一员性格沉稳慎重的小将——霍峻。
霍峻是荆州人氏，其兄霍笃曾在故乡聚部众数百人。后霍笃逝世，刘表以霍峻继承其部曲；钱汉西行遇见了，怎么会放过这个人才，一顿“忽悠”带回来青州。
之前他与王平二人投入“讲武堂”，如今已经学有所成，“讲武堂”安排他们入军中学习半年；王平去了徐晃军中，霍峻骑战有兴趣，凭借一手点钢枪法他入了“飞骑”；不过目前只是一个副将，没有其他军职，你像袁烈他们虽然也是副将却有其他军职。
其实实在因为这两小子年纪还小，也没什么战功，陈宪自然不能随意拔擢。
马奕集结完兵马来到阵前：霍峻！
霍峻策马出列：某将在！
马奕：命你率五百骑为前锋，为全军开路！
霍峻明白这是马奕想给他立功的机会，毕竟他现在只是一个副将而且年岁又小。
这时，陈宪中军大帐
陈宪看着走进来的郭嘉淡淡问道：查清了吗？
没错，蒙阴粮仓一把火杀的实在离奇，中、右两路兵马，粮草押送到蒙阴后；蒙阴令尹瑜和县尉鲁军二人便带着县卒，每日轮流守护粮仓。
可是这火还是烧了起来，陈宪觉得又不是天干物燥的时候，这事不管怎么看透着邪性。
陈宪一边通知田丰再调粮，一边令随行的郭嘉查查此事。
郭嘉刚刚从蒙阴回来
郭嘉拱手对陈宪说：主公，嘉已经查清此事，嘉已将此事来龙去脉写于此简中！
说罢，从袍袖中拿出一卷竹简上前交给陈宪。
陈宪打开看后，把竹简往案牍上猛地一砸怒道：胆大包天！安敢如此！
郭嘉急忙拱手道：主公息怒！
原来蒙阴粮仓失火之事，乃是蒙阴县儒生宋润、范周受徐州陶谦的指使，勾结蒙阴令尹瑜纵火烧粮。
此三人皆是青州本地人氏，曾师从大儒郑玄，后被逐出师门，尹瑜有些本事从蒙阴县丞任，被陈宪升为蒙阴令，宋润和范周因不满陈宪信奉“百家齐放”南下徐州到陶谦麾下谋职位。
此番二人受陶谦指使北归青州，路过蒙阴恰巧与蒙阴令尹瑜有旧；尹瑜属于儒学中董仲舒那一派主张“天人合一”，认为当以仁政治世；属于腐儒。
腐儒——一昧秋圣人治天下，轻视律法的疏导，忽略人性善恶。
陈宪虽希望百家齐放，但对治理州郡更主张法家学说，无论是现在读的典籍还是自己世界的价值观，他十分认同先秦法学大家商鞅的观点“乱世当用重点！”；更是大力鼓吹韩非子观点中的“以法治国，法不阿贵，以法为教”。
陈宪对儒学也不是全面反对，对于支持荀子“性恶论”的加以任用；对支持孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的加以任用为地方小吏；支持孔子学说和庄子学说的则去着书立说；唯独对汉武帝时董仲舒的“天人合一”、“三纲五常”根本就不屑一顾。
陈宪认为董仲舒不是能臣，亦不是干吏，实乃国之奸贼！其一心促使汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；其以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
这破理论毒害中华百姓两千年之久，成为帝王操控天下的“利器”！若遇明君可凝结国家之力缔造盛世；若遇昏庸之主，当荼毒百姓为祸天下！
总之陈宪严重反对一家之言，法家可用于治国却不可治民，儒家可治民却不可治国。
郑玄遭遇党锢之祸后潜心着述，后被陈宪请出山也只是在“博文楼”再次授课教徒，教授学生做人之理，为官之道。
陈宪初到青州准备对青州官吏进行大清洗，能者留无能者下，贪者杀腐者灭。
但是也落下许多空位，陈宪自然不可能让那些出钱买官担任，他亲自的找到郑玄和其他几位在青州大儒，让他们推荐了一些自己的门生，先上任再做查探；这些人有不乏自命清高的腐儒。
曾有一名为黄季的老儒腐儒前往陈宪处，推销所谓的“天人合一”“以礼治国”，陈宪听他叨叨说了半天，中心思想是“治政当尊儒学，法墨等学不过邪道思想”。
关键这货不识分寸，说什么陈宪行法学用墨家就是误国害民，你说这能忍？
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