想好了这些，李笑已经有了决定，李笑准备去蜀山，看能否得到什么，李笑知道，昆仑山是地星的空间遂道，神农架的神农宗是青木域的空间遂道，丰都是鬼域的空间遂道，那么蜀山剑宗又是什么？李笑知道自已出生的地球，或许是另一个平行世界的地球，无论什么地球，都很不简单，远远比自已想向的神秘，无论是老子，神农，还是伏曦，西王母，轩辕都是很不简单，都远远比地星最高传承要更加强大，地星明明比地球修炼环境和资源更好，传承却远远不如地球，在地球修真鼎盛时，也就是秦皇时，派出一个强者，就可以经易灭掉地星势力，也就是说地球的底蕴比地星强大，而现在的地球的修炼环境和科技水平，明显的比地星的修炼环境和科技也差了差了十万八千里，想来地球一定发生过不为人知事情，看来地球非常神秘，地球五千前的历史断层到底发生了什么？李笑有了强烈的探索的欲望。
李笑陪夫人们吃了早餐，开始收了堡垒，带着队伍继续向四川方向而去，一路上浩浩荡荡，也引起不少势力关注，特别是李笑这一队人，骑着神骏战马，豪华马车，想不引起人们注意，也是不行的，这时在蜀山地区，有几股势力就准备动手了。
在蜀中青城剑宗，这是一个有五千年的修真门派，虽然没有蜀山剑宗这么强大有名，可也是一个在华夏有名的，以剑为修炼目标的剑修门派，不过这个门派的风闻非常不好，杀人越货，不择手段是这个宗派的特点。
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观(丈人观)纪念。
李笑知道，后世对青城山记载，本着唯物主义思想，对青城派也有些描述，西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。
东汉顺帝初年，他入鹤鸣山(今CD市大邑县境内)修道，创立五斗米道．亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。
公元一四三年（东汉汉安二年），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了所谓伊的中国的本土宗教—道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。
其实真正的青城派在青城秘境中，而青城外门，是东汉汉安二年开始对外建造，并对世间的凡人界公开，青城山香火鼎盛，游山礼拜之人川流不息。
在青城派外门掌门张道陵下面，有几个道士正在讨论关于山下一百里外出现了一座仙人洞府的事情。
这个张道陵就是后世传说中的，青城道门的创始人，整个讨论过程，被李笑放出的飞鸟，蚊虫侦察机探到了消息，在视频中的掌门竟然是后世民间传说中的道祖创始人。
相传张道陵（生于34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。
太上老君“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”，“三天扶教大法师“，高明上帝，张天师。着作《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵、葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。
张道陵创建天师道的背景：当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖（学名为：妖邪）的法教巫师聚众敛财，无恶不作。
张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的为民间传承的故事情节。
关于张道陵，字辅汉，西汉开国大功臣张良的第十世孙《汉天师世家》记载：良生不疑、不疑生高、高生通、通生无妄、无妄生里仁、里仁生皓、皓生纲、纲生大顺、大顺生道陵。汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村，出生前，其母梦见魁星下降，感而有孕。出生时满室异香，整月不散，黄云罩顶，紫气弥院。自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，为太学书生时，博通《五经》，后来叹息道：“这些书都无法解决生死的问题啊！”于是弃儒改学长生之道。张祖二十五岁，曾官拜江州令。而他却身在朝政，志慕清虚，不久就隐居到洛阳北邙山中，精思学道，修炼三年，有白虎口衔玉符而至其所。永元（公元89年）初年，汉和帝赐为太傅，又封为冀县侯，三次下诏，张祖都婉拒了，他对使者说：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰，张祖决心云游名山大川、访道求仙去了。
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