第九十章会议强调
这对时家道侣的名声看来已经名扬在外了。
而且在人间诸国似乎都对这对时家道侣赞赏有家，想着让他们多消灭一些妖兽。
因为消灭的妖兽越多，人间诸国就不用倚仗神山的大家族派一些普通修士下山来帮他们驱逐散步在神山之外的各种妖兽了。
本来，平时人间诸国都需要向神山不时上贡各种仙丹妙药和奇珍异宝，说是为神山庇护人间提供有要提供各种支援，百姓还要强迫被神山的大家族们驱使着去做各种徭役。
要是人间诸国的领地上出现了一些邪崇危害他们的统治，神山派遣一些修士还要额外收费，在此基础上的也除妖斩魔的费用也几乎是满天要价。
而这位时家道侣和时山派遣的修士行事风格还完全不一样，他们是属于先办事后给钱的这种，不会在有邪崇出现肆虐人间的时候先把价钱谈拢再办事，反而直接快速出手，先把最紧迫的危险直接消灭干净就行。
至于消除邪崇的价钱就让人间诸国的统治者看着给就行，给多给少都不怎么在意，他们认为“侠之大者，为国为民”是外出游历成为侠侣应该坚持的品质，不能像自己以前的家族那样先要钱再解决危险。
否则一但出现邪崇毁坏神墙，攻击王城，造成大量平民百姓损伤的事，就会违背他们维持游历的宗旨。
哪怕获得再多的报酬，这样的钱拿着也受之有愧，不如先把紧急的危险解决了再说。
一些神山家族在人间诸国的内线还给时家的长老们传来消息，告诉这些家族长老们让他们吃惊的消息。
这对时家道侣不但先做事再给钱，侵蚀了神山在人间诸国捞钱的手段，还将一些他们听到的一些时家大团体的传闻告诉了这些人间诸国的君王们，叫君王注意神山每次派人前往人间诸国时，都没安什么好心。
有可能这些突然出现的邪崇不是偶然降临在人间诸国上，而是有人刻意为之的。
圣壤殿的恶泉大牢里关着的有些邪崇突然消失，很有可能跟这些人间诸国出现的邪崇是同一批。
这位时家道侣还听时家的一些长老们在谈论时提到，要在神山的外面放出一批“野兽”，让一些不定时上交贡品的国家长点教训，还可以把一些不听话的“牛马”撕咬得干干净净，起到借刀杀人的效果。
部分牛马若是不幸消失，则可以把抚恤金算到那些不按时上交贡品的的小国国君身上，还可以给神山一些蠢蠢欲动，想要离开神山神墙之外，出去闯荡的一些牛马们长长教训。
让他们知道违背家族长老们的话语就会被宗门们派出去做一些送命的活路给他们做，制造一些人为的“苦难”与“悲剧”。
神山邸报则可以花大量篇幅，渲染一下修士们与邪崇作战的悲剧，烘托惨淡的气氛，表示时家主们与邪神作战的决心不变，力度不减，志向不改，牺牲再多的修士也要与邪崇作战到底，将死伤的人数渲染得惨烈点，给这些普通修士也长点教训，最终起到一举多得的效果。
可现在，这位时家道侣却在外出游历的时候，堂而皇之地将这些家族秘闻告诉这些人间诸国的统治者们，把家族所有的阴谋诡计全部都暴露到一些本就对自己家族没什么好感的人物之中，让更多的证据被掌握在一些处处想置时家于死地的人手中。
什么“野兽”，什么“牛马”，这是时家内部在讨论重大的问题的时候，才使用的这些称谓。
现在你们把这些时家从来没有在神山邸报公开承认的代号，偷偷地告诉自己的剥削对象。
那如果他们想要一起联合起来对包括时家在内的各大神山家族，偷偷地搞一些手段，那你们这样将时家内部听到的小道消息，告诉人间诸国的君王们，不是让他们在打算联合起来推翻自己的时候，增加一些家族实质性的作恶证据。
他们想挑战时家，推翻目前现有的上供制度，就算是“师出有名”了。
至少在公开的场合之中，神山家族还是对这些“牛马”们很尊重，还赞扬他们辛苦修行的行为，为神山的发展壮大做出了不可磨灭的贡献，还将一些将时家服侍得妥妥贴贴的普通修士作为典型的先进事迹，放到了神山邸报的头版头条上进行大肆宣。
，告诉广大的修士们修行的苦难是值得的，只要好好地替时家做事，就能得到神山那些家族对你的赞许。
总之，时家在明面上还是大力宣扬神山的广大修士和神山的大家族们和睦相处，各司其职，修士们修行的苦难是值得的
外面的龙尸和邪神还是十分危险，只有神山建立的神墙才能抵御这些邪崇的入侵，修士们只有牢牢地在神山大家族的庇护之下才能生存下去们，吃点修行的苦是没有关系的。
对于那些“野兽”，神山的这些大家族们也在各个公开场合表明他们的鲜明态度，与邪神和龙尸的作战，神山的各大家族们，从来都是与他们不死不休的态度，没有一丝妥协的可能性。
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