回到船上的雷欧一直呆在自己的房间里面，仔细的整理着刚才从喷水池哪里得到的蓄水魔法阵，然后通过现有的材料制作了几个实物，因为是用的符文陷阱的方法，所以使用时会有时限，过一段时间就会失效，需要重新注入灵能才能继续使用，并不能像那个喷水池一样可以不断运转。
研究一项事物的时候，时间过得很快，不知不觉一夜的时间就这样度过了，乘客也陆续回到了船上，只不过除了在赛特港上船的乘客以外，还多了一些乘客也登上了这艘船，而这些乘客很不普通，他们都是海神教会巡游教士。
绝大多数正规的教会都会有巡游仪式，只不过巡游仪式的方式不同，比如天空之主教会，就会让巡游教士寻找一处高山山顶，在那里苦修教会教义，感应天空之主的神意，而山丘之王则会让巡游教士寻找一个废弃矿洞，像矿工一样每日进入矿洞深处挖掘矿石，直到悟出教会真义为止。
无论那种教会的巡游仪式都是一种苦行仪式，通过对肉体的受苦，开启心灵的超然。
不过，凡事都有例外，海神教会的巡游仪式就是一个例外，对于海神教会的巡游教士而言，他们的巡游根本和苦行沾不上边，他们只需要环绕世界各个海域绕一圈就可以了，无论你是乘坐货轮，还是乘坐高级邮轮，都没有关系。
早期的海神教会还会和其他教会的巡游仪式一样进行苦行，比如隐藏海神教会教士的身份，以一个普通的水手身份登上一艘普通的船只，更有甚者跑去当海盗。
但当有人发现行苦行完成的巡游仪式效果，和没有行苦行完成的巡游仪式效果相差不大的时候，海神教会的巡游仪式就走向了另外一个方向。
每一次海神教会为教士举行的巡游仪式更像是一次公费旅游活动，教会出资给教士购买豪华游轮的船票，路上的其他费用也一律由教会出，非常舒适。
只不过，这次从廷斯图斯登船的这批海神教会的巡游教士似乎和其他海神教会的巡游教士有所不同，他们反倒更像是其他正规教会的巡游教士一样，穿着一件陈旧的教士外袍，赤裸着双脚，腰间用一条陈旧的麻绳当作腰带，手里紧握着一本海神教典。
这些海神教会的巡游教士登船的那一刻，身在船舱的雷欧就已经感应到了这些人的存在。并不是因为他们走路的动静很大，而是因为他们身上散发出来的能量波动和神庙中散发的那种让雷欧感到心悚的神秘力量非常相似，想让他不注意都很难。
在用餐的时候，雷欧来到了船上的餐厅，这时候那些巡游教士也在这里用餐，只不过他们吃的东西非常粗淡，就是一块干面包和一杯清水，和底层水手吃的没什么区别。
这时有了解情况的人向旁边的同伴，小声的介绍道：“他们应该是阿米农教派的人。”
不远餐桌上的雷欧听到这人的话后，很快就想起了有关这个教派的相关资料。
如果说海神教会是维纶世界所有教会的异类的话，那么阿米农教派就是海神教会内部的异类。
创建这个教派的人叫做阿米农，他在海神教会并不是什么了不起的人物，职位始终都只是侍讲士，按照教会的圣品等级，他甚至都算不上正规教士，只能算是见习教士。
他活了七十六岁，从小是个孤儿，被海神教会的教士收养，此后七十年都是在海神教会的教堂里度过。他一生也没有什么特殊的功绩，根据教会记载他最大的功绩就是自己出钱修缮了所在教堂的玻璃窗，同样也没有什么值得称道的着作，死后唯一留下来的东西是一本没有抄写完的海神圣典。
然而，就是这样一个没有才能的普通见习教士，却七十年如一日的奉行着谦恭、贫苦等苦行准则，一生都赤脚麻衣，虽然不会说任何一句经典，不会讲任何一个道理，但他这种奉行如一的苦行做法却备受海神教会一些高层的敬重，并且这些人讲阿米农的事迹记录下来，编撰成册，自发的将其奉为教会圣人。
之所以，这些海神教会高层会有这样的行为，主要还是因为海神教会在很长一段时间，插手英格王国的政权，甚至一些教会成员都在王国内任职。
就在教会对王国政权构成强大的影响同时，王国内各种坏风气也同样对教会内部构成了强烈的影响，一时间贪婪，好色、争权、夺利各种污秽的事情在教会内部不断发生。
眼看着教会就要这样腐朽下去，教会内部一些有识之士自然不愿意看到教会倒下，可是他们却又找不到合适的办法来对抗教会内的腐朽势力，而阿米农的出现正好给了这些有识之士一个契机和方向。
他们利用各种方法将阿米农推举成了圣人后，就立刻以阿米农的一生行为作为教派行事准则，创立了海神教会内部的苦行教派阿米农教派，将各种对教会内部腐朽行径的成员聚集起来，形成了一股极为强大且牢固的势力。
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