当然，事情实际上比这要复杂的多，可作者水平有限，看的都是点网上历史地摊文，请别喷我。
武将逐渐失去对基层军队的控制，财权军权基本上都被文官集团剥夺殆尽。
而明朝中后期又在的各地增派都御史（王阳明平定宁王叛乱时候的官职就是这个，请看前文）一职，总理几地军事，巡查地方，平定盗贼，此后武将就更没有什么话语权了。
我们暂时不去评判两者的善恶，毕竟从地方都司手里抢来了卫所的财权之后，文官对卫所粮饷的贪墨可一点没有比武将斯文多少。
大明的军备废弛，朝廷财政几乎要被军事支出拖垮，不能光怪武将不要脸，专喝兵血，吃空饷，压榨军户，文官集团自己也不是那么干净。
而且，文官集团控制卫所之后，导致了一个虽然当时短时间来看没有什么大的破坏，却影响深远的问题。
那就是由于卫所军户待遇的进一步下降，上级对于军户贱籍的轻视，导致的军户逃亡，兵无斗志。
武将们在压榨军户时多少还会在意卫所士兵真实的战斗力的问题，毕竟无论是平定地方上的流寇盗贼，还是抵御蒙古入侵，土司叛乱，都需要他们带兵上阵。
但是文官并不在意这个。
毕竟到到时候他们大概率是不用冲在第一线的，坐镇后方指挥武将出阵等着刷战功就好了。
这也是在明朝中后期武将家丁迅速崛起的原因之一，不过是武将们对于卫所兵战斗力的直线下降的无奈之举罢了。
毕竟，如果能用朝廷的钱养兵的话，又何必自掏腰包呢？
当然，我们都知道明朝中后期卫所士兵战斗力急剧下降，有着许许多多的历史原因。
但战斗力不可能凭空下滑，总要有原因的，没有什么改变会是凭空产生，在看本书时，或者在看历史的时候，一定要坚持历史唯物主义的观点啊老爷们。
而杨廷和作为大明首辅，武宗时期授予的“柱国”对于大明的军事体系目前的状态，自然比很多人要清楚的多。
毕竟武宗当政的时候，这位一心想着收回兵权的大明天子可没少借着各种由头练兵打仗。
而武宗朝的内阁六部，杨一清，王琼等文官更是一个赛一个能打。
在大明，文官指挥军队没有什么奇怪的。
文官有军队的指挥权，合理合法。
本书的文官一般指的是通过科举和恩荫入仕的地主集团在朝堂和地方各级道府衙门的代表。
而武将代之的则大多是通过军功和继承父辈的武爵上位的勋贵和北方的地主。
划分指的是是获得权力的途径不太相同，并不单纯是职务上的划分——毕竟明朝自己都不太讲究这个。
“此事你就不要管了……我来处理。”
片刻之后，杨廷和心中似乎已经有所定计。
他对着杨慎说道。
“父亲！可……”
“够了！”
杨廷和罕见的爆了粗口，可见朱厚熜召王守仁入京之事对他而言并不像表面上的那样平静。
杨慎见时隔多年父亲发怒，身体本能的产生了一种畏惧。
他脸色苍白的缄口不言，几秒钟后，他反映了过来，脸上的表情青一阵紫一阵。
“这段时间，你多去拉拢拉拢张璁和他身边那些入京的士子，无论是要钱要名，对朝廷而言都不是什么大事，至于那个叫桂萼的成安县令……”
他皱了皱眉头。
“派人给他点警告，入仕几十年，才混成一个成安县令……没有功劳也有苦劳，可以酌情向上调动，但是有个前提条件，就是他必须和张璁等人划清界限。”
如果他不同意呢？
杨慎在心里缓缓问道，但看着杨廷和的表情，他明智的把后半句话吞了回去。
“父亲，我不明白，为什么要对小皇帝如此……宽容。”
杨慎讲到，在他的感觉中，现在对于小皇帝，内阁的优势是前所未有大。
无论是京军，边军，六部，甚至是后宫，统统都在内阁的掌控之中。
可以说，小皇帝的生死都在这位大明首辅的一念之间。
别看边军跳得欢，除非是他们真有证据证明是杨廷和等人干掉了皇帝，否则光是地方直接控制军队的同知都御史们都足够把他们平定了。
而京军，还是那句话，没有兵部的命令，京军擅动便是谋逆大罪……至于五军都督府，那时什么玩意，也配碰瓷兵部？
在杨慎看来，己方的优势如此之大，又何必玩那些斡旋，进两步退一步，你进我退的把戏呢？
不若直接摊牌，给小皇帝点颜色看看。
而看着面前这几个被朱厚熜召集进京城，要和内阁就皇统问题当面辩论的地方官员。
杨慎的眼中隐隐有光芒闪过，心中已有定计。
“大明需要皇帝，无论谁是皇帝——”
而第一个破坏规则的人首当其冲的便要承担明朝廷的体系性崩溃的代价。
杨廷和淡淡的说道，也许是王守仁入京对他的冲击太大了，以至于他竟然没有察觉出自己这个性格冲动，不够沉稳的儿子眼中闪过的那一道凶光。
是的，所谓明君，庸主——
史官之言，究竟有几分真几分假……一切都要看那位皇帝的身后事安排的如何。
除非其功绩真的震烁古今，否则一个安排不妥，难免要遭死后得势上台的小人们在青史上舞弄刀笔暗算污名。
杨廷和不知道史书会怎么评价朱厚熜，但他只知道一件事。
明朝廷的统治逻辑就是根植于皇帝乃是上天授命，朝廷以皇帝的名义统治万民……经管我们都知道，某个绝对的意志也许并不存在，即使存在恐怕也不会对人类这样少数的精英统治大多数愚人的庸俗的统治有什么兴趣。
但整个帝国的运行逻辑就是如此，朝廷并不在意他们头顶是一个怎样的皇帝，品行如何，只要他能履行好自己的职能。
让从朝廷发出的每一条政令都带着‘天命所授’的神圣意味就已经足够了。
朝廷不在意谁是皇帝，但明帝国需要一个皇帝，无比需要，来好证明他们依然受到天命的眷顾。
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