在两千年前，中州有一个无比强大的宗门，名为风葬天下，此派门不但人杰地灵、高手无数，而且占据着整个中州最丰富的资源。
有很多略小一些的宗门都选择投靠到风葬天下之中，成为其分舵或者干脆举家搬迁至其总舵，解散人员架构，成为其中的一份子。
而之所以能够让这些修真者们可谓是前赴后继的加入到风葬天下，并不是因为其强大到无可匹敌的程度，而是其中有一门“通天之法”。
和所有道听途说的小道消息不同的是，风葬天下的通天之法确有其实，曾经有一位登仙期大能在风葬天下教内平地飞升，而在飞升之时曾留下一句话。
“通天之法、果真名副其实。”
从此往后，风葬天下便成为了那前无古人甚至后无来者一统中州的神话势力。
正所谓外战休止，必然会迎来内耗不断。
尤其是派内有这样一门可以飞升成仙的通天之法，更是人人觊觎。
但无论是多么庞大的资源，以及多么牛逼的功法，终究会因为某些人的贪婪而被少数人所掌控，而无法为大多数人获利。
在这样的情形下，风葬天下开始内部割裂，首先割裂出来的第一家势力就是被张弼于夔山之上覆灭掉的祸雨楼。
两千年前的祸雨楼比之风葬天下来说略弱一些，却依旧是横极一时，而且据说那通天之法就是被祸雨楼所得到，也因此让其经过进一步的内部消化，成功的拉拢到了一些重要人士的支持。
但是，正所谓有压迫就有反抗。
如果说风葬天下还只是在争夺道法和资源的话，那么祸雨楼就是名副其实的强权了。
有一群人因为受不了祸雨楼的欺压，便也脱离了风葬天下，并且以无上妙法把自家新成立的宗门悬浮在了空中，加以阵法和结界的稳固，最终形成了另一个全新的宗门，那就是紫云斋。
紫云斋掌控了风葬天下中绝大多数炼器的法门，可能也跟过去他们就专于此道的经历有关，总之紫云斋的建立让风葬天下愈发混乱的同时，也惊醒了剩下的那批人。
而到了这个时候，谁还在乎什么通天之法呢，保命便成为了头等大事。
也因此，当一群女人在第一任紫云斋斋主的帮助下脱离了风葬天下，前往丽人湖建立了新的根据地之后，一个教内宗旨以自保为基础的宗门诞生了，这就是丽人湖。
“那么，这个时候的天霖馆在哪呢？”
虽然东方素问迟迟没有讲到那一柄神器的故事，但张弼却仍旧听得很有耐心，只是到了这一刻，却忍不住出言问道。
东方素问闻言后也不禁微微一笑，随即说道，“祖师爷并没有离开风葬天下，因为祖师爷就是风葬天下的宗主。”
这个答案在张弼的意料之外，却又在意料之中。
在佛教中，风为世法，通讽，指蛊惑煽动人心的行为，是修行的阻碍。
在儒教中，风为习性，通逢，指的是人的风貌，社会的风气，而这个“逢”字也是多有损意。
在道教中，风为药理，通封，内丹有罡风、惊风、巽风，正一有折风、弱风、邪风。
综上所述，风是一种“异象”，不谓其生长之意，而取其虚邪之意。
风葬天下的分崩离析在张弼的意料之中，这符合天下大势分久必合的大趋势，同样的，无论是人心，还是风气，还是药理，都不可能容得下如此饱和圆满之状。
正所谓阴阳平衡方为天地至理。
但是，张弼却并没有料到天霖馆和风葬天下的祖师爷竟然是同一人。
那么，天霖馆才是风葬天下正牌传承吗？
很显然也并非如此。
很快，东方素问便继续开始讲故事了。
祸雨楼、紫云斋和丽人湖的相继脱离，让风葬天下的实力大减，地盘大减，更重要的是，分则离心，从而让原本所属于风葬天下的气运也开始流失。
而作为风葬天下的宗主来说，在一经窥见这份气运流失的同时，便开始着手于解决之道。
想要留住这份大气运，丹道无疑是最好的选择。
三教之中，有两种东西最为四平八稳，方鼎和丹炉，由于紫云斋带走了炼器之法，而风葬天下唯一遗留下来的就只有丹道之术了。
只是，这一次想要炼制的丹药非同小可，即便是实力达到了登仙期的风葬天下宗主也没有把握。
因此在这种情况下，宗主找到了还留在派内的一名太上长老，对其晓以利害、动之以情，希望其能为宗门牺牲，以灵骨、精血为引炼丹。
但不用想也知道，此事遭到了那位太上长老的断然拒绝，而他之所以到了此时还留在教内，最主要的原因就是他修炼了那通天之法距离飞升已经只有一步之遥了。
因此，在这个节骨眼上，宗主无奈选择了最后的一个法子，那就是以自身为引，炼制这一枚“混沌五始丹”。
当张弼听到“混沌五始丹”这个名字的时候，心中不由得一震，毕竟如今他在鸣沙地所布下的阵法就叫做混沦五始阵。
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