这是一包粉末状的东西，绿的、白的、黄的各种颜色杂陈。它是由钟乳石、硫磺等五种矿物碾成粉末作为主要原料，加以一些辅料混合制作而成的一种药物。发明于汉代，流行于魏晋，尤其是魏晋的士族阶层中。当时的名流、上层人士们无不以服用五石散为时尚，如果谁脱离了五石散，谁就脱离了上层社会的圈子。这种药物原本是用作治疗伤寒的，但随着药方的不断改进，到了魏晋，就变成了纯精神刺激的药物了。
五石散是一把双刃剑，既有好处，又有很大的副作用：它能够令人神明开朗，给文人墨客带来灵感，又能使他们的性情变得癫狂不羁；能使人皮肤更加白嫩，服用久了也能使皮肤溃烂；能够体健有力，也能让人头晕腹胀；能使人精神百倍，也能使人失眠呆滞。总之，服用五石散者，都是贪一时之欢，败坏了身体，很少有不短命的。
施惠身为士族，家里自然常备有五石散，但那只是为了融入上层社会不得已而为之。他深知这种药物的危害，而且他极能自律，自己很少服用，对于比玉，他更是严禁接触。
比玉看着这包盛传已久的神秘粉末，有些犹豫不决。从本心上说，他早就对此抱有极大的兴趣了，因为这是时尚、士族阶级的象征。此刻，他胸中积滞着满腔忧闷，再加上两位已是过来人的好友的鼓励，当即就把他父亲的话抛之于脑后了。
阿吉服侍比玉将半包五石散吃下肚。起初并不觉得有什么，没过一会儿，体内就开始燥热起来。
荀宝和夏侯门看了笑道：“药性发作了，快拿冷茶热酒来。”
比玉一边解着衣带，一边问道：“为什么要拿冷茶热酒？”
夏侯门道：“兄弟你有所不知，服用这五石散极有讲究呢。我来告诉你它的药性药理。”
五石散热性极高，人吃完后体内就产生大量的热，而这热量必须要及时散发出去才行，而且要散发得当，否则就会致命。散发的最好方法就是走路，名曰“行散”，这也许就是以后“散步”的由来。由于体内燥热难耐，所以绝不能吃热饭，要吃冷食、喝冷水、穿薄衣、睡冷床，一切都要冷的才好，唯独一样绝不能是冷的，那就是酒。
夏侯门将服用五石散的注意事项给比玉说完，阿吉也将热酒冷茶准备好了，随后又端上来几碟肴馔，当然，俱是冷的。三个人就围在一起喝热酒。几杯酒下肚，荀宝提议道：“夏侯兄，独乐乐不如众乐乐。难得今日高兴，我看啊，咱们两个不如将剩下的那半包五石散分着吃了，跟比玉贤弟一起痛快痛快。”
夏侯门欣然同意：“好，荀兄说得对，正合吾意。”
两个人服完药，又开始喝酒。比玉脸色红润，身上已是大汗淋漓，证明体内的热正随着酒向外散发。他先是将袍带解开，可仍然热得难受，索性就将袍子脱去，只穿着贴身心衣。他环顾左右，发现夏侯门和荀宝也将衣衫解开，里面并没穿心衣，而是坦胸露背。荀宝看着他笑道：“看来比玉贤弟要想成为名流还差得远呢。”
“二位兄长，此话怎讲？”
荀宝道：“当今名士，还有谁像你这身装束？”
“我这身装束……很贵的，哪里不好？贴身穿的是最舒适的软帛做的心衣，外面套的是上等丝绸缎袍，裁缝的手艺在洛阳城里也是数得着的，难道比你们的差吗？”
荀宝扑哧一笑：“谁跟你比面料、比裁缝了？是你这身装束太过时啦！你看我跟夏侯兄穿的什么？”
比玉看向二人，二人均光穿着一件极宽松的交领大衫，里面竟没穿内衣。“你们这样岂不是很不雅吗？”
“不雅？不雅就对了。现在的名士讲究无视礼法，随心所欲。”
夏侯门也道：“你见名士中有谁像你一样穿着袍子，里面还穿着小衣？”
“这样不好吗？”
“不是不好，而是穿袍子着心衣这种装束，显得太过拘谨，没有穿长衫这般洒脱，而且非常不利于服五石散之后的发散。同样是服了药，你看夏侯兄我们两个，只需把衫子解开便了，哪像你那般麻烦？”
“原来如此。”比玉听完这二人的话，觉得受益匪浅，并在心里暗暗佩服他们，忙给二人斟酒。
此时比玉的大脑感到了前所未有的亢奋，既很清晰又很混乱，全身上下也体会到了从未有过的舒畅，甚至有些忘乎所以。很多以前的记忆出现在脑海中，儿时的、现在的，汝阴的、洛阳的。尤其是跟舒晏、芷馨、小默三人相处的场景尤其清晰——对舒晏处处优于自己的恨，对芷馨荒荒堂堂的爱，对小默莫名其妙的怕，还有就是对只谋过一面的石家女子不可自拔的痴……
夏侯门见他如此，便问他道：“贤弟，你现在觉得怎么样？”
比玉哈哈狂笑两声：“似有一股无名之火，飘飘欲仙，又燥热难忍。”
“你这是首次服药的关系，光靠酒力不能使药力散尽，这可不是好事，必须要尽快发散掉才行。我教你两种途径发散，你任选一种怎样？”
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