简直就像动物的“反面”，如两仪、天地以及阴阳那般。
“因此，即便被砍伐，即使被用作柴薪在寒夜中取暖，树族凭借其顽强的适应性和与大部分种族的共生关系，在强者生弱者亡的洪荒大陆上赢得了一席之地，也没有一个万族敢于承诺将树族连根拔起，共生关系其实就是另一种同盟关系，树族大都低调行事，也很少参与战争，所以也没人去招惹它们。”
火麒麟萨格唯尔特又补充道：“树族还有一个特点，它们的后代会继承母树的记忆，再成为独立的个体，每一代的经验都会积累到下一代，促进族群的进化，有时候我们都搞不清它们究竟是在繁衍还是在分裂。”
“你们说的这些，其实都不是最核心的特点，要论一个种族的底蕴深厚，其实关注点还是在于其族群顶点的成就，也就是树族的圣人。”
毗湿奴深吸了一口气。
“我还记得，自己第一次见到树族圣人时，所感受到的震撼，洪荒大陆的圣人虽然都是与天地同寿，但他们也象征着各自族群的存亡，即便是长生不死，却也难以摆脱在那朝生暮死的蛮荒法则下，所刻进骨子里的‘只争朝夕’，既不云淡风轻，也不会相忘江湖，利己与记仇才是这些人的特征。”
张恒点了点头，虽然这和大多数人印象中的世外高人相差甚远，却也是洪荒大陆环境逼迫下的必然结果。
“但树族圣人不同，他们向我展示出来的，非是利益，非是生存，而是世界的未来。”
毗湿奴颇有感慨地说道：“在谋算和毁灭这样高效的法则横行的洪荒大陆上，竟然会有这样一种毫无保留地展示善意的种族，即便是自诩善良阵营的大部分种族，也无法做到他们那般为一个陌生种族考虑，我曾问过他们，为什么要如此关心世界的未来，难道就不怕善意被人裹挟利用吗，树族中的长老反过来问我，难道世界的未来就不是我们的利益了吗，生存即是最大的利益，总要有谁来想一个彼此都能活下去的办法，若都是你死我活，那只会杀到最后一个幸存者。”
“这真是……”
郑吒吃惊地微微张口，不知为何，他觉得这句话很符合他的喜好——既然有着能够成为朋友的希望，又何必要走上敌人的道路呢？
“而第二个问题，那名长老又是这么说的，若我们（树族）彻底毁灭消失了，万族也将一同消亡，当私欲越过了生存的底线大行其道，那么死亡和毁灭就必然如影随行，因为洪荒大陆上已经没有种族懂得自律的道理了，规则一旦打破，就再难恢复，不过也这无所谓，只有足够惨痛的教训才会警示后来者，在他们遗忘教训之前，世界会迎来一段短暂的和平。”
年轻时的毗湿奴不能完全理解这句话代表了什么，但作为一名人类，作为曾经被万族当做食物蒙受无尽苦难的种族中的一员，他从树族圣人语言中接触到的意志，使他大受震撼。
“这和我看到的不一样。”
“年轻的人之子，这世上之物，不会因为你未曾见过，就不曾存在，在我们的母亲，我们的祖与宗的记忆里，曾经见过一个截然不同的世界，这洪荒大陆的法则，也不过是它的居民选出来的一种活法，但我们不能说，世上只有这一种活法。”
树族长老从自己绿丝成瀑的发尾摘下一朵花，捻着末梢递到了毗湿奴面前。
“要如何活下去，要如何与其他人一起活下去，我们无比希望，能够将那个世界曾经存在的活法，传递下去，也传递给你们，新的人之子们，我衷心祝愿你们能够成为灵长，将分崩离析的万灵重归统一，将彼此视作仇敌的生命再度融合。”
时光荏苒，回忆起现在由人类主导的洪荒世界，已经是维世之佛的毗湿奴沉重地摇了摇头。
树族的祝愿最终还是落空了，洪荒大陆依然腐朽，蒙受过苦难的种族拿起了鞭子与武器，开始接过了那些令人作呕的勾当。
“树族竟然说过这些话吗……我的属性是火，从五行来说不适合跟他们打交道，但我的朋友确实对树族的印象都挺好的，真不知道他们看到现在的洪荒大陆，是会对人类和万族，哪个更加失望一点。”
“也许依然充满希望。”
萨格唯尔特和毗湿奴睁大了眼睛，反驳了两人话语的不是郑吒，也不是张恒，而是阿克西斯·巴尔，他在指挥中心通过娜塔亚的心灵锁链转达了自己的想法。
通过精神力的话语能够直接感受到使用者的情感，来自六道世界的阿克西斯此时无比坚定，他认真地说道：
“我也曾以为，只有那样的活法，我的母亲因为那样的活法，被我的家人们当做食物吃掉，在六道世界的阿修罗道，弱肉强食横行无阻，但我母亲活着时，为我讲述了这个人世间的故事，告诉了我人世间可以不必如此，它给了我希望，让我支撑到了张恒带我离开的那一天。”
张恒也没想到阿克西斯会说这一番话，了解他身世的自己最是感到动容，于是他也赞同道：
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