“殿下，圣上曾经说过这天下是天下人的天下，是天下百姓的天下，殿下当知水能载舟，亦能覆舟！当年初祖开创大业，自身功绩当然不必多说，但也离不开天下百姓的拥戴。
“谁能让天下安定，让百姓安乐，天下百姓就拥戴谁，若是有人想破坏这份安定，这份安乐，第一个不答应的便是这天下千千万万普普通通的百姓。
“所以不管是圣上也好，还是殿下也罢，在定这天下大计之前理当首先想到能够带给天下百姓什么？若是只有战乱、饥荒，那么无论是哪个王朝都注定不会长久。
“我知道圣上与太子殿下皆非寻常之人，都有着平定天下、一统九州的雄心壮志，都想为子孙后代打下一片辽阔富足的疆土，可在此之前首先应该想到的还是百姓。”
萧玉明似乎是听懂了邵曦的话中之意，深以为意地点了点头，认真地思考着之前邵曦对自己的提醒。
的确如邵曦所言，虽然如今这天下都说是他萧家的天下，可若是没有这天下的百姓，他萧家所谓的天下又何以为天下？这庞大的景元帝国他萧家又能占上几分？
若是以为自己身为天下之主，便可为了实现个人的抱负而不顾天下百姓的死活，那么这个景元王朝的帝王，这个天下之主，萧家又能够做多久呢？
若真的因为一时之念而造成天下大乱，造成景元帝国兵祸四起，对于百姓而言，这样的皇帝就是一个不合格的君主。
身为帝王心怀壮志并不是什么错，但实现这个志向所用的手段却必须要有所权衡。
若是能在不损害百姓利益的前提下达成夙愿，那才是真正的贤君明主，否则便是一个穷兵黩武、昏庸无道的不义之君。
其实邵曦说出的这些道理并不算深奥，也都是萧玉明老早就明白的，只不过当有人替自己权衡利弊，真正将其中的利害关系摆在面前时，才让萧玉明感受到自己如今身处的这个地位所要做出的每一个决定都要慎之又慎。
因为这不仅仅是关乎自身，而是与千千万万人的身家性命息息相关，自己的一个错误决定可能就会让千万人家破人亡，妻离子散，这不该是一个手握天下之人想要看到的。
百姓们的身家性命掌握在自己的手中，同样皇家的命运也掌握在那些平日里看起来毫不起眼的百姓手中。
君主与百姓其实从某种程度上是一种利益绑定的关系，君主制定政策，带领百姓有规划地将国家建设好，从而使自己与百姓共同获利。
虽然看似君主得到的利益要远高于百姓，但实则君主所要承担的责任也是更大的。
一个能够合理地平衡国家与百姓利益的君主才是被百姓爱戴的君主，若是只考虑国家层面的利益而忽略了百姓的利益，那么就算君主做出的决定于国家有利，一样是得不到百姓拥护的。
身为帝王应该明白民为国之根本，百姓才是这天下真正的主人，皇家只是百姓的引领者与管理者，所有方针政策的制定必须要同时兼顾国家与百姓的利益。
其实绝大多数百姓的要求并不高，只要能够温居饱食，没有战乱灾祸，他们便会觉得当下的这个君主已是个贤明之君了。
所以身为统治者也必须要摆正自己的心态，不可视百姓如草芥，不可为一己之私而不顾百姓死活肆意对外发动战争，挑起战乱，这么做就是在挑战天下百姓的底线，在破坏他们最基本的生存条件。
国与国之间的很多事不能以发动战争为第一选择，凡事能谈则谈，若是能通过利益交换达到平衡，就最好不要通过战争手段来解决。
因为战争对于两国百姓来说都是灾难，所以从长远的角度来看，邵曦提出的循序渐进，吸纳融合的政策才是天下一统的最佳策略。
虽然这样做耗时甚久，却可以在不伤害百姓利益的前提下，用比较小的代价，用相对平和的非战争手段使帝国强盛壮大起来。
国家以强有力的军力作为基础的保障，再以包容的政策让所有人都可以太平祥和地生活在同一片土地上，最后实现天下大同的理想，这才是真正的帝王之道。
血腥杀戮，暴力掠夺所能带来的只是一时的成就而已。
可惜的是，很多统治者并不明白这个道理，或者是明白这个道理却急功近利不愿这样去做，最后都不可避免地走向没落与衰亡。
自己带给天下人什么，天下人就会还给你什么，这便是邵曦此前说的水能载舟，亦能覆舟！
这世间往往最简单的道理，也是最容易被人忽视的道理，所以帝王身边需要时常有人谏言，提醒帝王什么该做，什么不该做。
能够直言相谏的臣子虽未必是个能臣、贤臣，却一定是个忠臣，是真正能够为皇家利益，为百姓利益直抒己见，劝诫帝王莫冲动，少犯错，以达到皇家与百姓之间利益平衡的人。
皇室虽然高贵，却不可与民争利。
这个道理需要有人时时地对帝王做出提醒，以督促帝王勤政爱民，提醒帝王行事慎重，改正错误。
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