张峰说道：“感觉你对一些事情有些义愤填膺的做法，这是因为什么？”
齐年北说道：“以前是没有这种感觉的，直到有一次我在和太学学子辩论的时候，用了我父亲书中的一句话时，竟然被他们质疑我抄袭。
我其实以前是没有想到过这种事情的，我父亲的话，我这个做儿子的都用不得，即使他们不知道我是谁的儿子，也应该知道那些话不是他们能写出来的话，他们既然觉得那是他们说过的话。
我觉得这不亚于这样一种事情，就是一个读书人在自己的书里写下来孟子的那篇文章，等到我宣讲这篇文章的时候，然后有人告诉我这句话是他写的一样，让我像他道歉。
您觉得我面对到这些人的时候需要任何的怜悯吗？虽然他们没有做出这样的事情，但是他们做出来的事情，绝对不比那些人要差上多少。
只不过是有的人做起事情来很是隐蔽，并不是我们不能够发现那种事情，而且我们都是人，又不是那种能够发现所有问题的人，所以您以前不觉得这些事情有问题也是正常的。
君子可以讲道理，也可以借用别人的道理，可以把别人的道理引用到自己的道理里，可以反驳别人的道理，但是唯独不可以把别人的道理吹嘘成自己的道理。
我承认自己不配被人叫做读书人，但是我觉得他们要是做这种事情更不能被人称作读书人。
真正的读书人知道什么事情是自己该说的，什么事情是自己不该说的，而不像是他们这种，用着别人的内容当做是自己的内容。
当然我更愿意这件事情并不是他们所做，而是那些别有用心的人做的事情，要是真有这种人，那么就更加可恨了，这种人打着那种伸张正义的名号，不假思索，就对有些人进行某些他们喜欢的批评，这种人和禽兽又有什么差别呢？”
张峰说道：“虽然你说的话有些过于苛责，但是想来你对于这种事情也是深恶痛绝的，不然断然不会说出来这种话，现在也不会做出来这些事情。”
“我苛责别人，是因为我觉得有些事情可以做得更好，同样的，在某些情况下，我对于自己也是非常苛责的，我知道有些事情是难以做到的，但是我不希望他们给所有说起都找出来这种借口，对于能做到的事情，我不会有半点仁慈，但是我对于那些做不到这些事情的人会有很多仁慈。
像是官员和百姓之间的矛盾，我会站在百姓那边去思考问题，我知道对于大人来说，肯定会站到正义那边，但是我觉得，这些事情还是不要如此较好，对于那些官员来说，承受一些委屈是可以接受的，而且既然选择了当官，就要上无愧于天，下无愧于地，不可有愧于君，亦不可有愧于民。
我知道他们也是人，但是面对到这些事情的时候，当官的就要有这种耐心和承担。
百姓当中有很多人对于你们平日里的恩惠是看不见的，因为这是你们该做的事情，因为这就是你们该做的事情。百姓当然会记住你们做的坏事，因为好事是大家都可以见识到的，但是坏事不一样，坏事就只有他们当中的一部分人知道。
而且你们对于他们的恩惠不是建立在陛下对他们的恩惠之上吗？要是你没有这种想法，我觉得大人还真不是个好官。
所以有些事情并不完全是站在公允哪方面的，而是站在你觉得正确那边的，其实大人已经做得很好了，换做是我的话，恐怕是做不成功这样的事情，不管如何去说，在这里对抗他们不是一件明智的事情。”
“我当然知道这些事情很危险，但是我有自己的选择，因为我觉得有些事情早做决断才是最正常的，而且这世上的大多数事情都还没有到所谓的那种必须要去做的事情，但是我遇到了，我必须要做的事情就是治好我自己的伤势，我可以死在战场上，可以死在江湖里，但是绝对不可以死在病榻上，所以我对于自己今后的选择就是这些，所以我才会答应你的事情，才会做出来这种事情。
我当初对这些事情还是有一些错误的认知的，当时的我并不觉得自己是错误的，我知道你会觉得我在强词夺理，但是我想这么说，有些事情其实要远比你想的更加复杂，你不能够想象一个在死亡和残废的恐惧中，被折磨了很多年的那种感受，你也体会不到那种在死亡和活着当中不断挣扎，到最后还要忍受着折磨的痛苦。
我并不是一个好人，我以前杀人如麻，到现在虽然想要做个好官，但是也只能够承受住上面那些人的威压，做很多妥协，甚至于我明明知道一些事情不对，但是我只能够接受他们的摆布，我当然能够摆脱他们，但是我会死，而且我还不能够保护他们，我在这里，有些事情还可以知道真相，还能够斡旋，最重要的是我不会死。
我当然知道能收集证据，可是像我这种无权无势的人，能够做出来什么事情呢？
难不成真的会有人去听一个县令的话，而且还是在我同流合污的情况下，更何况，我要是轻易离开这里，恐怕死的人就是我了。
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