倒不是张峰张狂自傲，像是张峰这样的武夫，前注定是见不到古人的，后也不一定能不能见到来者，他的身份看起来很是普通，但是后世在提及到这样一位年少时就能够叱咤江湖的风云时，就是能够清楚张峰之于天下，之于所有武夫是一件注定就了不起的事情。
齐年北说道：“我明白大人的意思，只是大人是不是没有想过这样一件事情，他们如此有本事对于我来说，是一件很麻烦的事情。”
“这不算是多么麻烦的事情，其实一句话就可以概括这些人能够去做的事情，天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
这句话应该还不用我教你吧，他们要是真能够完全控制住那些人，你猜他们会不会安排像是内卫这样的人？既然他们会安排类似于内卫的存在，就足以说明，他们没有得到更多的民心。”
齐年北点点头，说道：“我想起来这样的话，我记得在书上看到过。
鲁哀公曾经问过孔子：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。’
孔子回答：‘君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？’
鲁哀公问：‘非吾子无所闻之也。’
孔子回答：‘君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？’
我明白大人的意思是指可以动员这些被排在江南阁外面的人，只是我应该用怎么样的手段才能够让他们听我的话呢？我觉得按照常理来讲，他们应该是不会听取我说的话的，不然很多事情其实都是很好解决的。”
张峰说道：“其实很简单，他们大多数都是杀人犯或者是杀手，这种人手里都是背着命案的，应对到这种人，给他们多大的利益，他们都不一定会听你们的话，所以你只有一种办法，这种办法虽然不说是好用，但是确实最适合你的办法。”
“说吧，到底是什么样子的办法。”
张峰说道：“没什么好办法，需要让你去求陛下可以赦免他们，要是他们再犯错，可以再罚他们，但是要是他们没有犯错的话，就必须要赦免他们，不然他们很难接受我们的招安，要知道这些人绝对不是少数，在江南阁当中也算是很有势力的那一部分人。”
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