以此而定之下孙权唯一能够猜测的便是要么周瑜不日便会因此同鲁肃而归否则便只能是为贺奇、凌统二将而达只是孙权自所得总会若当真再为夺将所求司马懿及诸葛亮无需如此而达因此便只能是周瑜而归，只不过周瑜同鲁肃而动本就是两人所为而今归来不过常理之中又何必如此亲至询问自己所行还刻意将这城内世家残部所行尽为掌控现于身前令自己更为之而动。
孙权飞速思虑之际诸葛亮却是深觉司马懿如此倒是有些过于引导孙权反而不利接下来三者欲言之事何况周瑜归来与否皆取之朝中是否急召其归及这中原南北两立的袁绍及曹操是否欲想尽快而对，显然自宛城而归及自中牟缓慢而下的袁绍、曹操非但不急反而为周瑜所行种种而各自有所延缓因此得知如此而行的诸葛亮及司马懿二者方才如此而至希望能够从孙权所为探查些许。
“治中同青州别驾所论往昔日常所为即可而今宛城曹丞相大军尽退而襄阳蔡瑁所行及江夏所合想来青州别驾心中应当有所而得不知以为此刻公瑾先生所虑为何？”
“荆襄其势你二者及刘玄德早已势力相助其中且曹孟德的率众北归无疑舍弃蔡氏而独行然武陵其南异族之众而达想来必可多解所谓数次动荡之势，然以孙权而观荆南无动而荆北异心多忘念而生今江夏复归不过畏于荆南多起而难为覆灭绞杀之举何况坦诚多论这异族蛮夷之徒何以为信又难断其行。”
面对诸葛亮的询问司马懿并没有开口更进一步并以此而观孙权心中所想毕竟这其中能同异族而动暂借其行影响极为深厚者便只有眼前的孙权一人，虽说得到的答案并没有令两人意外但是最终为之否定而行毕竟这五溪蛮族沙摩柯同往昔一心只求北归的轲比能完全不同且更无背盟之举而动。
不过其中所指并非没有深意并且两人心中都各自推断不日荆南战报必将由可信之人加急而达曲阿汇报己身同刘备等人尽知届时便可各自验证而开，而孙权本人亦是十分好奇为何诸葛亮同司马懿这般言论而出毕竟这异族不可信只能为用早已深刻汉民心中而定不过是所求所需后以钱粮而动罢了。
然而令孙权更难以猜测的两人询问这般而过后未曾言语招呼更别及行礼告退之举并肩便如此而出丝毫不在乎自己感受甚无言论相告看守士卒而动以此干扰自己，这般其下孙权反倒以心中过分坚定而有所动摇并联想此前种种其后又不知是否要将二者唤回便只能这般眼观目送诸葛亮同司马懿如此并肩商论缓慢而出难以决断。
“此前所得这荆襄治所其下宜城马氏第四子马季常所行不知仲达为何如此信任于此人还命山越乡勇其为密切而注，而今零陵起叛却又奉命拦截不为孙权及其所置我曲阿其内世家残部所得试问此中可曾有所关联而不为亮双目所观而破否？”
“这宜城马氏若得连你诸葛孔明都未曾听闻那么我司马懿所求所为早已不知失利几何而出况且这主公其旁无孔明相谏后游说子瑜、元直二位先生其前恐难为之，至于这孙仲谋所得而今已然过甚若是再为其而谋只怕多令公瑾先生所望不利而为何况如今这颖川两方之间所待便只差公瑾先生这般南下我扬州这一支未归而定了。”
司马懿的言论十分简单那便是要给予些许讯息为孙权思虑其中但又不可过多为其所得而多误周瑜所行并且以如今情势而定袁绍及曹操都在等这唯二手持天子符令的使臣归来后方才两方针锋相对而行，然辅国将军伏完所行并非奉诏安抚以定其势之命而是以马超、赵云及伏完所率为主袁熙、张颌以及韩遂、马腾为辅的进取凉州安定司隶的合势大军而动因此未归者便只剩下周瑜。
而今不仅仅是自己一方于江东六郡其地之上静候周瑜的抉择就连曹操、袁绍以及许都刘协、司隶伏完一众都在等着周瑜的归去后以此各方而论并以此断定荆、扬两州之间所行及所谋种种而定夺为论，与此同时黄忠先令山越其势速达曲阿的书信于诸葛亮及司马懿二者探望孙权而归的途中送达州牧府为刘备、陆逊、陆绩以及徐庶、诸葛瑾等人尽知并快速传阅而开。
“主公！而今荆襄虽为内定然荆南终究为之数次动荡而开其内百姓短载难成补足之为乃常理所寻其中故而陆逊以为我等不妨先观陛下朝中丞相、太尉两方所行而先内敛我荆、扬二州暂缓休息而定。”
“伯言所述同陆绩心中所思不谋而合今我扬州亦是为敌军所袭虽内定而开可谓尽除隐患而为然百姓、将士连番而动今又急迫西进强征之举只恐不利荆、扬合势西进多为难寻之处而异心多出难定。”
“以徐庶所观荆南往昔非州牧掌控极弱而襄阳号召不利实为各方相互而制多难其出尽速定而荡四郡百姓流言以开我荆、扬两家多合往来之情而示治下，然武陵、零陵、桂阳乃至长沙此四郡所动虽五溪其王首同盟而合然汉升老将军汇报其上曾言分化求居而开大半所聚而为襄阳蔡氏蔡瑁、张允所得其中不可忽视无差冒进而欲西川直入。”
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