“如元叹先生而述既不愿有言而谏以令今时我等所言而论曲阿府中有定呢？何况以亮所观主公而思多望元叹先生相随而返非是再行而得孝则再入有行而动其左右多成。”
“备所闻既是元叹先生及玄风先生而念那么自是愿助有为但先及所望还是自持孝则其身本意有随非进迫而达，故而有求不假但未予相告孝则所知其前或许尚需往来些许有议方可而定当中有指。”
“雍自觉主公所思故而未予孝则而临因此方才些许有误而示以合别驾及军师往来两成之间以全当中有多，若孝则彼时今夜有论其后不愿其往顾雍自不会再行有愿而念所求予以相随主公自往曲阿城内而归为置。”
闻言顾雍当即所表当中些许私心能得刘备如此见谅有行亦是任性之为故而面对诸葛亮所述有意而询的后撤之举顾雍自然顺势而下言说有关合肥其上所现，虽言语之中未有提及同为吴郡其内张氏张温有行而念以令张敦真正南下的目的所在但亦是交谈当中言说或能曲阿而置其后有用非是彼时得可定。
而两相往来之间本意有成的诸葛亮自是再询有问刘备其旁的马良之上后续两者各自当中邀杯有述其中关于荆南有行而今得以为荆襄所接纳的五溪蛮族其众，言说之际诸葛亮更是些许而询往来襄阳其内的蒯、蔡两氏当中以探是否当中有纳之举当中马良同样有望而得以定这往来两地当前并得以共论。
显然这当中并非远超诸葛亮所思且虽说马良可得而知五溪蛮族其首沙摩柯所率但对于蔡瑁、张允两身以襄阳蔡氏为先而纳的其余五溪蛮族异心之众却是未闻，不过能用马良其身而出又接触江夏当中自江东而归荆北的徐庶、张绣以及文稷三者诸葛亮自然明白当中紧要且对于马良所述暂有所定而待。
两身往来之间刘备同顾雍当前再度言说起有关今时豫章的变化但明显得知臧霸同方才而去的卜静以及为太守之职的顾雍两势多有所合而用之际刘备未予有念，且对于臧霸的选择同样予以十足的信任故而此刻的刘备反而更感兴趣于顾邵的抉择更以长辈之身而非君臣有别询问身前顾雍再转而问马良。
“良虽非扬州其势而入但所望玄德公有念自询于先生其中非是仅得上谏便予轻易更改有定而论所在，故而元叹先生同此前玄风先生有行而不示孝则公子其前非是有意相瞒实则更有深意其中以便于此刻得以相论。”
“若以季常先生所述那么此前备有思而断反不利其中有为，可今时已入恐短时不便而去是否多行而有误豫章此前所设而布？”
“主公勿忧，以亮所观当中或许元叹及玄风两位先生刻意而瞒孝则其前反而便是要引主公同我等这般而入后方可而成其内。”
“喔？如此言说备这般有意而示其余诸郡实则快速而南下反倒而助元叹先生及玄风先生当此城中有布而成？若是如此想必宣高将军此行当中亦是有所往来孔明及仲达两身之间而非再行有述于备身前诸位而得吧？”
言说之际举杯而邀身前言语当中有行而示的诸葛亮共饮后刘备目光所至非但其前的顾雍反而是些许而察紧随身旁的马良以便往下有行或许不再有示其所得，对此马良非但未予丝毫回避之意反而同样举杯痛饮其后行礼以示刘备及顾雍其前直言当中自有所成但非有行而持南郡襄阳其内而出皆为其私。
闻言刘备自然明白马良心中所念而思及自黄忠将其自江夏相迎而归至今对于自己的尊重以及些许试探之意但刘备本身对于足可同诸葛亮畅谈的马良十分看中，并且刘表有意而命其身这般往来两地当中除却马良本不在所辖能有所持的荆襄世家之外更关键在于能够随时安抚五溪蛮族其首沙摩柯所念。
并且最关键在于其身外往之才往来荆襄同江东之间明显能够得到两方当中且以刘表对于刘备的认识马良其才必受厚待那么后续必能够于借助荆襄庞家、宜城马氏，加之此前临行所赠以及而今蒯、蔡两氏而归所持那么日后必然可助刘备旧部势力顺利于入驻相助西川其时立足荆州所治其中暂行有望。
毕竟不论如何自江夏而归彻底垄断襄阳城内世家欲掌而控其身所在的刘表纵使确立刘琦为下任但仅靠如今之势显然难成而身为荆襄名士之首的庞统又行北上，那么接下来能够有行而择命其得助己身而立荆州坐镇荆北以南而治荆南以北的襄阳便必须要想方设法接纳江东的势力达成真正的两家同盟。
而这个同盟的最关键在于刘备的势力必须除却荆北的张绣、贾诩所率外再行而入且不会为本土的荆襄势力所抵触而成强烈的抵抗之势再现往昔零陵起叛动荡之举，显然这其中最为合适又不会引起抗拒的表象便是刘备以天子密召而出率众西进而助益州牧刘璋外抗汉中往来征战数载各有所得的张鲁。
且暗中所命便是本就同荆襄各大世家之间有行往来同庞家、黄家以及刘氏之中都牵扯颇深的诸葛亮为首而宜城的马氏为辅加以如今荆襄蒯氏举荐相联有行，因此些许而述之间对于襄阳城内同名士其首庞统同名的诸葛亮仰头数杯而下面容略显潮红的马良非但未予不悦反而对于两者能这般有论显得十分欣喜并言说许多心中有念未述刘表之言。
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