“什么是术士？”
李牧看着自己手里的竹筒皱了皱眉头，有些迟疑也有些疑惑。
他最开始的时候没有选择和其他考生一样，沿着林间的白石小路向前，而是自顾自的走下了石板路，走进了竹林里。
竹林中的泥土并没有想象中的泥泞，可能是因为竹林将绝大部分的雨水阻隔在外的原因。林间的土地呈现出一种灰黑色的颜色，看上去倒是没有什么腐败的枝叶和杂物，干净整洁的很。
淡淡的灰白色雾气弥漫在林间，阻隔了望向远处的视野。只有一条悠长曲折的小路横穿过竹林，伸向远处的迷雾中。
李牧在竹林里闲逛了一会儿后，发现了林间几座奇怪的灰黑色竹亭。
亭子建在石板路的拐角，在亭子中间会放置一些竹筒或是纸张，看上去像是留给考生来解答的试卷。
李牧起初只是想知道试卷上写了些什么，于是很随意的选择了一个竹亭，然后走了进去。
竹亭里有一块方方正正的石桌，石桌上只留了一块黑色的竹筒，上面刻着这个竹亭里的问题：
什么是术士。
这其实是一个很奇怪的问题，因为从最普通的角度来说，术士是人族历史上出现的第二条修行本源道路。
体修是第一条，练气士是第三条。
关于这三条人族最本源的修行道路，古书上有明确的分析和记载：
体修是人间最庞大的第一修行群体。
仅仅是在唐国，体修基本上是随处可见。武馆、兵营、甚至是大街上平常的百姓，都或多或少都有修行的痕迹。这归根结底也是因为体修基本上没什么入门的门槛，大部分的富贵人家，都会花费金钱来培养自己家族的体修士，用于看家护院，自保传承。
而炼气士是人族第二大的修行群体。
练气士在平民之中要相对稀少一些，不仅是因为炼气士的基础修行更需要法诀和天赋，更是因为炼气士讲究传承和沉淀。
在基础三境，炼气士要比体修弱势许多，他们所能用于战斗的手段也相对来说匮乏的很。
不过一旦正式踏入修行，炼气士的优势就会越来越明显。
层出不穷的法诀和手段，以及炼器和丹药的辅助，都使得炼气士处于天然的优势地位。像传闻中的那样，真正踏入修行后的炼气士也的确是瞧不上体修的。甚至现实些说，许多的高阶炼气士都会花费精力和药物来培养体修，作为自己的奴隶。
而术士，则通常不会出现于普通的学堂和书院。
这些人一般都是年少成名，声名鹊起的天才。
棋道、音律、书法和画技，这些普通人眼中的文道才运，其实都是识海修士的领域。
远古传闻中，专修于第三秘境的上古术士们，成立过一个庞大神秘的宗门——术神山。
术神山藏于云雾外围，分为五峰十院。
其中琴棋书画，就正是五峰中四峰的名字，也是上古术士的四条修行分支。
……
主持竹林考核的四位大家，也是唐国最出名的几个术师，所以才会出了个这么奇怪的问题。
李牧的思绪有些飘散，看着手里的竹亭沉默了好久，最终拿起一旁的毛笔，在上面写下了自己的答案。
“术士，是一群脑子有问题的二逼。”
竹筒被随意的丢在了石桌上，那个刚刚回答完问题的少年默默无言的打了个哈欠，然后转身离开了这个竹亭。
李牧当然不觉得自己写下的是正确的答案，但他也的确不是很在乎。
因为他不需要和其他考生一样通过一座座的竹亭，答不上来就绕绕远路，这吞噬神识的雾气对他来说并不是什么要命的负担。
作个弊，又不是什么大不了的事儿。
衣袖摇晃，李牧就这样随意的流窜在竹林和雾气之间。
他不紧不慢的向着竹林深处走去，偶尔路过空着的竹亭，也会上去翻翻竹亭里的试卷，看看有没有什么有趣的问题。
但让人恼火的是，这个无赖的少年从来都只是翻翻看看，从来都懒得作答。
终于，在路过了不知道几个竹亭之后，李牧翻到了一卷很有意思的题目。
这是一张暗黄色的宣纸，宣纸上写了四段话，却也用了四种笔迹，像是出自四个不同人之手下一样。
第一种字迹方方正正，严苛古板，却写着这样一段话：
【我入门的那天问了大师兄一个问题：人和人之间的爱是什么样的。
大师兄很认真的想了一夜，第二天黄昏的时候给了我一个很含糊的答案。
“你静下心想一想，你和谁在一起的时候最放的开、最自然、最舒服，又毫无顾忌，可以做回真实的你，那个人或许就是你心里最特别最重要的人。”
我是不太明白的，就又问了大师兄一句：
“那如果我遇到一个人，和她在一起的时候最谨慎、最小心翼翼、也最手足无措，连说句话都要斟酌很久，那这个人对我来说又怎么样呢？”
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