天地万界就是祂的魂魄，天魂而地魄。
魂在天心，阳也，轻清之照也，自太虚得来，与元始同形。魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。魂好生，魄望死。一切好色动气皆魄之所为，即识神也。
阴阳二炁因他灵光而分，也因他灵光而聚。
高天原的世界，无以名状的世界，僧人所在的世界……这开天化万物后，万物又一次重育原初。
五月，具五脏，五脏五藏应真土之数，合中正之位，总括阴阳，包罗四象，故五仙中灵之炁，乃藏府之命元，以安神。
六月，成六腑，甲乙为木，肝胆当之；丙丁为火，心与小肠当之；戊己属土，脾胃当之；庚辛为金，肺与大肠当之；壬癸为水，肾与膀胱当之。
合于五脏，合于六律，天干地支。
神人已经有了人类可认识，可感知的形体，祂在漆黑的宇宙之中，揉合了所有属于上一个宇宙纪元的力量，属于祂的力量。
漆黑的宇宙之中，忽而出现了无数的光芒，那些光芒是亿万的星辰，组成了银河的悬臂，组成了璀璨的银心。
这些光芒如此多彩，如此绚丽，如此美好，照亮了整个寰宇。
那是祂的思维，一切宇宙之上的群星流转，内中的雷霆电光，风起云涌，都是祂的念头，在移动，在飘忽，在思考。
那星云状的雾气，是祂的迷惑的地方，很快这些迷惑的地方，也变成了清晰明亮的星辰。
上一个宇宙留下的所有知识都被祂消化，不论是漆黑禁忌，还是星球遗藏。
这是七月，开七窍，通光明也。
窍通则聪，是有无穷之智慧。
人生而静，天之性也，感物而动，性之欲也。所感之门，在乎七窍，七窍之主，在乎一心。
万物由心而生。
七窍相通，窍窍光明。
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根，归根日静，静日复命，复命日常，知常日明。
演化寰宇的大道之树，上面的叶片还有世界，全部归于根，归于道。
祂就是那新的种子，也是新的大道之树，向着虚无蔓延，视野逐渐宽阔，看见了一些特殊的东西。
八月，布八景。
人之受生，自一炁为祖，以一生三，以三合五，是名八景，三八为二十四神，此阴阳之变也。
大洞弥罗，黄庭仙道。
这是祂所修之道路，在上一个宇宙演化到极致的馈赠。
三部八景二十四神。
发神、脑神、眼神……肺神、心神、肝神……胃神、大肠神、小肠神……这人体上中下三部位，各个器官组织的神明，应二十四炁。
于是，时光诞生了。
天地的时序被制定了。
摩耶即宇宙，欣喜地跳动起来，那是摩耶的心跳，宇宙的心跳，生命的心跳，时间叫一切有了意义，有了可记录的历史，当然，生命也不由叹息，时间那不会逆转的无情，带来死亡的恢弘冷漠。
可知道“死”，生命才知道“生”的可贵，才会拼搏，才会努力，才会渴求了解大道，了解万物的运行，来逆转生死时光的规则。
于是，生命成为了超凡之物，成为了仙神妖魔，成为了宇宙的奇迹和战胜死亡的希望。
是故……
九月，生三万六千神。
“诸天下临，三关五藏、六腑九宫、金楼玉室、十二重门、紫户玉合、三万六千关节，根源本始，一时生神。”
“自己天尊，何劳上望；自己老君，何劳外觅。”
“盖身中具备万神，三清、太乙，皆在身中。”
“每个人生来就是道祖啊！”
祂将这道果与众生分享，叫众生皆开有超脱之机。
十月，气足，万象成也。
祂终于从玄牝之门走出，走过了无穷的门户，融炼万道万法，一切奇迹和概念。
是为一道之主宰，大道之道君。
一证永证，永恒不朽。
祂在自身演化的大道之树的尽头，也就是大道之树的顶端，看见了另外一道门。
这道门，燃烧着虚无的火焰，代表一切的终焉。
漆黑深沉到没有一丝色彩。
在回头，无穷光辉球体从玄牝之门中散发，化作无穷门户，无尽智慧，无尽宇宙，在这里终结。
玄牝之门是代表道的生殖之门，虚无之门就是道的寂灭之门。
当然道是不会寂灭的，寂灭的是道衍生的万物万界，寰宇群星。
这里就是世界的尽头，生命的尽头，存在的尽头。
玄牝之门是“第一门”，虚无之门是“终极之门”，宇宙道理的穷极之门，坐落于超乎一切星球、一切宇宙、一切物质之外的最终虚空。
当“第一门”打开的时候，通往深渊的道路，“死”和“虚无”就在宇宙的尽头化作门户等待着了。
不过，没关系。
“玄牝为始，虚无为终。”
“真人居于内，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。”
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