若是他们知道，在另外一个宇宙，一个星球的文明追本溯源后，发现自己宇宙的年龄从诞生开始，约为一百四十亿年……星球四十六亿年，演化人类，开始探索星空。
一定会想象，这一百四十亿年岁月的起始，是否为星球的原初，或者为宇宙的原初……这片宇宙是否更加古老，原初的那一位，是否在宇宙诞生的第一批生命，才如此强大，是为造物主。
有着比影子更恐怖的年龄，或许曾经见过真正的宇宙创世。
宇宙的第一批生命，人类，或许是星球演化而来，就如可能的异世界，异星球的传说一样。
那演化的时间，宇宙第一位生命诞生的时间开始计算，又是多久？
宇宙从诞生到寂灭，是多少年亿年时光，千亿，万亿，百万亿……这样年岁后，所有星星都会熄灭，是为宇宙的终极法则，漆黑虚无的终焉。
如果此刻，宇宙已经走到了尽头。
那么一百四十亿年对比宇宙的年龄也不算什么了，宇宙之初文明稀少，宇宙之末，多如繁星的星辰文明，开始一一毁灭，星空死寂。
可惜，位于星球蛋壳内的人们，终究是无法知道这是宇宙之初，宇宙之末，还是宇宙中期被不可名状感染的一次提前劫灭？
时间的计量，或许毫无意义。
因为人界，深渊虚无界的时间流速，就已经不同。
或许这既是宇宙初，也是宇宙末，是为时间的前进和后退。
所以……需要“时刻之神”将“日月度量”，定下时间。
而在之前的岁月，是为时间都不存在的远古。
……
姜逸看着原初那一位的开天辟地，沉默不语。
一个星球该如何征服一个宇宙，对抗一个宇宙终极的规则，命运的终末。
一次次轮回之中，过去、现在、未来……所有伟大文明的力量，记忆，智慧，灵魂……来凝聚照耀寰宇的希望、智慧、梦想之光。
或许是答案。
当然，这是姜逸的答案。
所以他来追溯提瓦特从古至今的一切，逆转生死，践踏规则，缔造奇迹。
而现在，他发现一些认知的偏差。
……
天理的强大毋庸置疑，四个影子无法违逆天理的意志。
每个影子都是提瓦特诸神望尘莫及的存在，投下着覆盖世界的伟力。
天理……法涅斯……
在《日月前世》之中是如此说的。
“原初的那一位，或许是法涅斯。它生着羽翼，头戴王冠，从蛋中出生，难以分辨雌雄。但是世界如果要被创造，蛋壳必须被打破。法涅斯——原初的那一位——却用蛋壳隔绝了‘宇宙’和‘世界的缩影’。”
关键词“或许”，“出生”。
“王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁，需要砍伐最有灵气的那一棵灵木。国王是原初的那位之化身，因此园丁无法违逆万王之王，唯有对着国王的祭司祈祷。祭司乃是常世大神的化身。”
有时候，本尊就是化身，化身就是本尊，本就是模糊的。
那么天理是法涅斯，但法涅斯或许不一定是天理，而是天理的化身。
从蛋中出生，这个描述绝非寻常，因为前面那句对“天理”的描述是，“天上永恒的王座到来……然后真王，原初的那一位。”
他的关键词是“到来”。
……
在姜逸身上绕起人道文明，岁月之火时，荧和派蒙就已经看不到姜逸倒映出来的那过去时空了，因为所有时空，都被光耀无比的文明星火覆盖。
那漆黑应龙之翼，应龙之身，所有的圣遗物都在燃烧，无数的“圣言”和“故事”流出，“意志’和“记忆”念诵同一道宝诰。
得道多助，失道寡助。
至少此刻的人道站在姜逸这一边，为其“戴冠”。
将一切给予……形成了那浩瀚的人道昊日。
宛如太阳的姜逸，走到了银白古树的后方，上方悬挂的五个圆环，脚下的蓝色法则，都被火光照耀。
姜逸的手来到了那高耸精致，玄奥无比，代表这个世界炼金术真理的石板壁画之前，将手按到其上。
石板鎏金秘底，上面的图案是如此绘画的。
首先，肯定它为真理，没有丝毫的虚假，是确凿之最确凿的真理。
也需明白要造出“唯一之物”的奇迹，那上界之物与下界相同，而下界之物也与上界无异。
是为走向星空和走向深渊并无差别，高天和尘世的轮转，凡尘和瑰宝，物质和记忆是为毫无差别之物。
那唯一的“造物主”创造了世间万物，所以万物皆诞生于这同一之源。
所以，在最高处画上了代表“天理”的圆，用那“圆”之中，降下星星角般的线条，上面四个和圆相接的角是为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、艾普西隆……降下的是那神秘。
或许是地、水、火、风和以太、虚空。
旁边的四个圆，是为造物主的影子，四位执政。
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