继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第362章 鸡债蛋偿

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说到养鸡这回事,岳川手上资源太丰富了。

老早之前就开始布局,从黑风镇购买了一次又一次种鸡,自己亲手孵化,然后筛选、培育。

再到后面的饲料、鸡舍等,都花费了无数时间和心思。

最主要还是黄家成员和胡家成员的付出,都是爱吃鸡的,鸡舍就是它们的眼珠子、心窝子,宝贝得不得了。

一轮又一轮的鸡生蛋、蛋生鸡,再加上人工孵化……

如今土地庙的鸡群已经形成规模,每天都能提供近少则四五百,多则六七百枚鸡蛋,每个月都能裁汰掉六七十只“弱鸡”。

如果姜国需要种鸡,土地庙的鸡舍就能供应,而且是大量供应。

最多就是让仙家成员调整饮食结构,少吃点鸡蛋嘛,要注意荤素搭配,多补充维生素。

还有就是育种问题。

蜀中洞府还宽敞着呢,可以再养点鸡,什么时候让柳家成员再来一场祭祀,给鸡也加持点气运。

鸡鸭鹅不分家,一块弄了吧。

想到这,岳川对大黄点头,“我有门路,可以持续稳定提供鸡苗,借贷给姜国百姓喂养,若是养死了,我不会追究其责任,也无需赔偿。但是养成了,需要以鸡蛋的方式偿还鸡苗。具体一只鸡苗换几个鸡蛋,你和胡一琢磨,双方都能接受就行了。”

这也算是姜国版本的扶贫了。

此时民风淳朴,百姓虽不知“礼”为何物,但道德深入人心,绝对不会出现贫困户吃掉扶贫猪苗的事情。

而且对于百姓而言,喂鸡是最简单的养殖活动,就算不喂,鸡自己也能在土地里抓抓挠挠找吃的。

体格好、抗病强、自力更生好养活……

中华田园鸡和中华田园犬一样,优良品质一脉传承,都是老祖宗留下的宝贵财富。

可惜,没能保护好。

大黄拱手,“我替姜国百姓谢过先生。”

孔黑子也拱手,“借鸡与民,鸡债蛋偿,不与民争利却利天下,岳先生大仁也!请受某一拜!”

岳川听后呵呵一笑,说道:“倘若将来有人骂我‘拔一毛而利天下,不为也’先生一定要替我狠狠骂他!”

孔黑子瞬间来了精神,“先生拔一毛而利天下,谁敢污蔑先生不为?某定要登其门,唾其面,与其好生论道论道!”

只是在说“论道”的时候,孔黑子习惯性的摸向了腰间。

长卿连忙按住孔黑子,“先生,使不得,使不得啊!”

岳川呵呵一笑,继续翻看马政。

养鸡确实是“拔一毛而利天下”,老百姓能够鸡生蛋、蛋生鸡,无穷尽。

问题是,老百姓没有最初的那一只鸡。

这就是贫穷的根源。

当然还有一个问题,那就是鸡蛋卖不出去。

这东西脆弱,不易运输,而且有保质期,所以只能就近出售,如果当地消费能力不强,鸡蛋肯定卖不上价,只能压价处理,最后无利可图,挫伤养殖户积极性。

鸡也一样!

老百姓舍不得吃,就是媳妇生产,婆婆最多也是煮一颗鸡蛋补补身子,杀鸡是不可能杀鸡的,老公鸡得留着打鸣,老母鸡得留着下蛋。

不下蛋的老母鸡才抓了卖掉,但是当地消费能力不强的话,一样卖不上价。

还有一个问题就是隔三差五的鸡瘟,养鸡户无论大小,遇到了都是欲哭无泪。

眼下姜国不一样。

首先是城隍庙以及各地的土地庙,香火非常旺盛。

家中“有事”的人找城隍或者土地,肯定要带供品,最常见的就是鸡了。

“事情”办完,上庙里还愿,也不能空着手,再带一只鸡。

所以,姜国的鸡很畅销,需求量非常大,不愁卖。

再加上稷下饭庄每天都在收购公鸡、母鸡、鸡蛋,很多老百姓都跃跃欲试养鸡了。

养一只母鸡,两天收一枚鸡蛋,隔三差五拔几根毛,攒起来都能跟货郎换东西。

这一天天的,都是钱啊!

很多人大事糊涂,但小事绝对精明,甚至是狡猾。

如此一来,鸡在姜国就完成了一次循环。

《鸡政》提供鸡苗,百姓负责养大,并且在养殖过程中收鸡蛋、拔鸡毛获取利益,最后还能卖鸡获取财富,然后买入更多鸡苗……

稷下饭庄则获得了源源不断的鸡蛋、鸡毛、成鸡,能够持续、稳定提供荤菜、肉食。

姜国的仙家成员有了口福,孔黑子师徒等人也跟着受益,参与建造稷下广场的八百少年也可以跟着喝口汤,啃块骨头。

拉动内需、刺激经济,借此让各个环节的人群都能受益、获利。

这也算是一种“稷下乘凉”。

嗯,感谢鸡为姜国做出的卓越贡献。

《马政》是《鸡政》的扩大版,涉及环节更多、投入成本更大、技术要求更高。

但是跟《鸡政》一样,《马政》用好了一样能让百姓获利,甚至是致富,达到“稷下乘凉”的目的。

孔黑子总结的《马政》几十页,基本围绕官府养马和民间养马展开。

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