古人死后都要取谥号。
帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。
一般为褒扬之词，但生前过于混帐的话，也有恶谥。
帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。
一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。
某种意义上讲，这个“谥号”就是一个人毕生的缩影。
如果制作一个卡牌，上面有这些帝王将相的肖像。
再根据其生平经历，搞几个技能说明。
这叫什么？
是不是很像卡牌游戏。
华夏人天生就是做卡牌游戏的。
史书上短短几个字，就是一个人的一生。
薄薄一页纸，就是一个王朝，一个时代。
透过这些文字，能感受到一个有血有肉的人，感受到那些人的温度。
那些人，就像隐藏在字里行间，等待后人的呼唤。
岳川手中光芒凝聚。
马大师的记忆悉数浮现。
气运之力灌输其中，一个巴掌大小的卡片缓缓浮现。
命格！
或者命运！
随即是刘老四的记忆。
第二个命格，第二个命运。
岳川唤来城隍庙的阴差。
“传告各地，近期再有亡者，先送到这里来。”
阴差们同时应诺，随即通过工作渠道向各地分庙的同事传送消息。
很快，就有一些亡者的魂魄被送过来。
岳川亲自审讯。
通过生死簿，能够清楚看到这些亡魂的生平。
根据其生前功过作为，决定来生。
至于记忆……
反正轮回的时候都会消失。
岳川索性将看入眼的复制一份，用来制作“命格”。
手上的命格多了，岳川也为这些命格进行分级、分类。
马大师、刘老四这种堪比金色传说。
寻常人得了这种命格，命运必然改变、提升，前途不可限量。
但是马大师和刘老四这种人太少了。
岳川处理了上万个亡魂，也没有再遇到第三个。
绝大部分亡魂都是普通人。
大错不犯，小错不断的那种。
说不上纯粹的好，但也说不上纯粹的坏。
受外界影响很大，却很难改变外部环境。
能承载马大师、刘老四这种命格的人同样不多。
绝大部分人能承载的，还是普通人的命格。
只要有一技之长，能安身立命、养家糊口，就不错了。
这种普通命格制作起来也简单，根本不用消耗气运。
岳川很快就攒了一堆低级的白卡——普通人的命格。
战国世界。
涂山已经成为神山、圣地。
这座山理所当然应该有一个山神，山神肯定得有一个山神庙。
这是岳川在战国世界最大的，最豪华的，规格最高的庙。
毕竟涂山鼎在这里。
就算不拜山神，也得拜涂山鼎吧。
姜国联盟所有加盟国都要在山神庙前，对着涂山鼎宣誓效忠。
联盟有什么重大事件，也都是在涂山会盟。
于是，涂山山神庙香火鼎盛。
其他各地的小庙，供品最多也就是鸡蛋、公鸡、猪头。
而涂山的山神庙，起步都是三牲。
三牲就是：猪、牛、羊。
在《礼记·王制》中记载：诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。
牛羊这种高级供品，不是平民百姓能用得起的。
在很长时间里，猪都是贱肉。
再加上古人养猪的环境通常是跟茅厕相连，猪肉也成了不洁的象征。
所以礼制中没有规定猪。
在一些地方的风俗中，祭祀时并非总是用整只牲畜，有时也会用牲畜的头部来进行祭祀。
猪头也就成了老百姓能用的，最好的祭品。
但是涂山山神庙，根本看不到猪头。
哪个国君拎着猪头过来祭祀山神，会被天下人耻笑。
涂山神赐给天下人高产作物的种子，天下粮食产量翻了五倍甚至十倍。
这么大的恩赐，竟然还给山神老爷送猪头。
妥妥的白眼狼啊。
涂山山神庙，清一色的牛！
而且是全牛，并非牛头。
这是诸侯们能拿出的，最好的祭品了。
当然，更高的也有。
那就是人祭！
五斗米教没有严令禁止人祭和人殉。
马虎知道，人都是反骨仔。
你越是禁止的，他越想尝试。
马虎只是说，山神老爷不喜欢人祭、人殉，谁给山神老爷送活人，会怪罪。
简简单单一句话，所有国君都学乖了。
各国国君都带着国中的童男童女来到山神庙。
因为五斗米教通知各国，涂山神很满意诸国的发展，决定为各国赐福。
各国才俊，不拘男女老幼，都可叩拜山神。
心诚者，可得山神赏赐。
各国国君那叫一个激动。
涂山鼎上次喷吐高产作物种子的场景还在眼前。
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