目前田恒还不是田氏之主，他的那个“壮举”暂时还没有发生。
勾践将自己的那群女人带到吴国做什么？
或者说，勾践不知道这些女人到吴国会有什么遭遇吗？
史书没有记载那些被勾践带到吴国的女人有什么遭遇，得以归国的勾践没有带上那些女人，她们消失在历史长河了。
智宵作为当代人却知道那些女人的命运，她们成了干各种活的贱役，还要与任何人进行“运动”这项兼职，期间与“光顾”的男人为勾践说好话，试图改善勾践的困境。
这是怎么回事？历史都只敢记录勾践带夫人等诸位女子到吴国当奴隶，没敢记录勾践开创“夫（肉）人（体）外（贿）交（赂）”的这一桩项壮举。
勾践面对智宵的行礼受之，随后竟然还礼了！
虽然晋国卿大夫位比诸侯是公认的事实，但是属于一种潜规则，也就是不是正规规则的一部分。
智宵反应极快，跳开不受勾践的行礼致意，苦笑说道：“越君莫要害我。”
一国之君可以互相行礼致意，再来就是向先祖鬼神行礼，一旦向臣下行礼不是认错就是人臣要以身家性命报答。
智宵对勾践来说就是一名外臣，论起来只有两国交战或者进行邦交才有可能发生接触。
以礼节定论，不管是交战或是邦交，没有外国之君向非己国之臣行礼的道理。
智宵说勾践要害自己，讲得过于有理有据。
不说其它，若是列国诸侯知道勾践向智宵行礼，智宵再大大咧咧受之。他们会认定为君者的神圣性被打破，有火气不会朝同为一国之君的勾践发泄，只会针对身为人臣的智宵！
“智氏宗子救救寡人！”勾践保持弯腰行礼的姿势。
注意称呼，没有用公家的职衔，用的是智氏宗子。
智宵很干脆地转身就走。
倒不是智宵不想跟勾践有任何的接触或关联，纯粹就是勾践过于无耻，用这种方式在进行逼迫。
现在已经有“礼贤下士”的概念，无非就是上位者过于礼遇下位者，想用这种方式换取下位者的誓死效忠和肝脑涂地。
干过“礼贤下士”的上位者，他们起码是对确认同属关系的下位者那么表演，整个过程还会做得非常丝滑，大家都清楚怎么回事，互相之间的身心都会感到愉悦。
勾践这是怎么回事？彻底抛弃为君者该有的骄傲，用在非越国之臣的智宵身上，并且还是当着不知道多少人的面来这么干，不是逼迫又是什么呢？！
这种情况下，智宵不马上走，留下被高高架起，还是坐实“非人臣哉”的罪名？
智宵用逃也似得的方式跑进自己的军帐，没有一小会勾践跟进来了。
这里是晋军的营地，尽管是智氏的营区，仍然会有来自其他家族得到人。
他们见证了刚才的那一幕，一定会很快传出去。
军帐内只有智氏的人，智宵也就一脸愤怒地指责勾践，道：“越君此举，怕智氏不亡？”
勾践表示自己听不懂。
怎么就到了智氏会因此灭亡的高度？
无论是南方或北方的诸侯国，无论家族实力再怎么强大，公认没有恪守为人臣子的本份，不光诸侯会往死里针对，贵族也会选择敬而远之。
勾践知不知道自己行为给智氏带来多么严重的后果？
永远不要试图去叫醒一个装睡的人？
跟不想讲道理的人讲道理，没有说通的可能性。
智宵面对勾践装糊涂，沉默了一小会，才沉着一张脸说道：“今日之事且当并未发生，越君归去罢。”
勾践连动弹一下都没有，只是笑吟吟地看着智宵，就那么安静的看着。
没有今天的事情，该针对智氏的家族一样会针对，是吗？
有今天的事情，那些想针对智氏的家族，他们或许反而心生忌惮。
怎么说呢？可以解读为，连越国的一国之君拜访智氏宗子都是那样的态度，证明智氏确实无比强大，有人想招惹智氏，事先必须想好遭到报复会有什么下场。
勾践并不在乎会不会得罪智氏，只是想让世人知道自己是怎么求智氏办事，只要世人知道自己用那么卑微的方式来求智氏，不管智氏愿不愿意帮忙，反正这个忙都要帮定了。
让人帮忙，最重要的不是达成目标吗？至于事后怎么样，越国离晋国那么远，再则勾践认为日后补偿也就是了。
勾践坚定认为只要给的利益足够，智氏一定会愿意掀过这一篇的。
“日后，晋正卿势必派人护送寡人归国，寡人不愿就此归国，需往吴国赎罪。”勾践简短地说道。
智宵现在真的很愤怒，都快忍不住亲自手刃勾践这逼了。
勾践又说道：“若宗子愿助寡人往吴国赎罪，寡人将感激不尽。”
有机会回国，勾践为什么非要去给吴君夫差继续当奴隶？一切只因为勾践很清楚不将吴君夫差成功糊弄住，哪怕归国也不会安全，相反会给越国带去更大的灾难。
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