智宵去而复返当然是想从晋君午这里问出一点什么。
如果翻开史书会发现一个事实，大多数开创出伟业的人，他们基本都有多疑的毛病。
对于当权者来说，多疑其实不是什么负面的毛病，只是出于一种自我保护的戒备罢了。
当然，君主多疑对臣下显得很致命，害怕做了点什么引起君王误会，自己在莫名其妙的情况下被嘎了。
有一个天大的真理，小破球离开谁都会继续自转。
社会之所以是社会，便是由多数人构成，而对君主来说的话，人才永远不会缺少，只是等着被挖掘，发现威胁不清除才是傻子。
君主干掉了某位臣子，有得是填补的人，对于多数人来讲只是一场新的盛宴开席罢了。
所以说，封建王朝的时代，君主万万年，臣子万万死，真不是一句纯粹的口号。
“今次谈话，望君上不对外言。”智宵用这句话作为结尾。
其实，智宵还没有完全问完，只是得知韩庚已经入宫，明显不适合再问话了。
晋君午看着转身要离去的智宵，带着期盼问道：“寡人能否安享晚年？”
智宵头也不回，脚步没有停止，话音从嘴巴传了出来：“我家非赵氏，绝无担负弑君罪名可能。”
这绝对不是假话。
如果非要弑君的话，智宵多傻才会亲自动手，或是派智氏的人来杀？
正确的弑君方式该是怎么样？国君不能在智氏的庇护下被杀，给予某人或某个家族承诺，让他们甘愿背负弑君骂名来杀。
赵氏的弑君过程是怎么回事呢？赵盾遭遇威胁出逃，他的弟弟赵穿率领武士闯宫杀死晋灵公，随后赵穿追回了还没有离开国境的赵盾。
赵盾回到权力中心后得知史官董狐记录自己弑君，非常委屈地辩护说：“我逃也！”
董狐的回答是：“卿为中军将，足未离晋土，印玺仍旧在腰。”
什么意思？
翻译过来就是，董狐认为赵盾根本没有逃亡该有的样子，不过是欲盖弥彰之下的做戏，尤其是杀死晋灵公的人是赵穿，赵盾浑身是嘴也无法否认弑君的事实。
晋国还有另外一个弑君的案例。
晋厉公发动诛灭郤氏的行动，以谋杀的手段杀死了郤锜、郤犨、郤至，随后遭到几位幸存卿大夫的责难。
当时担任中军将的栾书选择将晋厉公逼迫在宫城某个大殿，一关就是几个月的时间。
栾书是中军将，人也在“新田”当值，天然就有保护晋厉公的责任和义务。
然后，栾书实在受不了晋厉公这个贪婪又愚蠢的家伙，玩骚操作诱使程滑去杀死晋厉公了。
注意！
哪怕不是栾书动手，有程滑愿意背锅，问题在于栾书是中军将和人在都城，只要晋厉公遭到弑杀而死，没有任何疑问都会让栾书脱不了干系。
之所以说栾书玩的是骚操作，主要是诱使旬氏的小宗之主程滑去弑君，以为这样就能够免于担负弑君的最大责任，结果仍旧被史官记载为弑君的最大责任人。
什么原因？第三次重复，一切只因为栾书就是需要保护晋厉公啊！
因此，智宵想要晋君午死的话？正确的做法是，晋君午决不能处在智氏的保护（监视）之下，并且智氏的高层需要全部离开都城，最后一条就是不能有证据显示晋君午的被杀跟智氏有关。
智宵其实一点都不想弑君，也不会让晋君午死得不明不白。
在范氏、中行氏在晋国除名的内战之后，晋君午非但没有成功收权，相反权威已经彻底丧尽了。
一个没有实际权柄的国君或许会在某些方面给智宵造成麻烦，但也仅仅是麻烦而已，不会对大局起到颠覆效果。
曹孟德的聪明之处在哪？接受建议迎接汉献帝是其一，第二点显示在无论多么无法忍受都没有干弑君的操作。
曹子桓也是一个聪明人，接受汉献帝的禅让，随后让刘协好好活着当山阳公。
奈何就是曹丕之后的老曹家子孙不争气，给司马家做了嫁衣。
曹家父子的聪明体现在一点，本就是大局已定，没有必要染上汉室天子的血，不杀汉献帝既安抚了汉室旧臣的心，再来也能继续拿汉献帝当人质压制蜀汉集团，只要汉献帝一天还活着，昭烈帝就显得名不正言不顺。
之所以智宵不杀晋君午，不想担负弑君罪名只是其一，还要避免魏氏、韩氏、赵氏拿这个做文章，再不给天下人口实，方便以后与诸侯列国进行邦交。
没有穿越之前，或者说穿越之后，智宵第一世讲实话就是不明白那些，最终第一次穿越在憋屈中死得糊里糊涂。
第一次重生之后，智宵已经玩明白了春秋时代的权力规则，奈何就是缺少了对人心的估量，死得比第一次还要憋屈与愤怒。
为什么说人活得久了都会变成老狐狸？因为实在是经历太多太多，该懂的道理都懂，又在一次次吃亏中记住教训，慢慢活成了一个人精。
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