耿苞下了马车，拱手道：“在下耿苞，冀州主簿，敢问足下姓名。”
文士一怔，拱手之后，再次上前行礼，道：“在下邯郸商，忝为平原相，这马车上是大将军么？”
车中的袁绍声音响起：“邯郸平原，我们也是旧识，你且上马车来！”
邯郸商躬身道：“在下在马车边伺候就行，大将军但有什么问的，在下自当回答。”
车中静寂了一会后，袁绍再次走下马车。
他看着一手泥巴的邯郸商，疑惑道：“邯郸，你怎么在此，还满手泥土？”
邯郸商先行礼，然后回道：“大将军，平原国乃是腹地，想要军功，难上加难。
恰公子又喜农业，匠术，也能封侯，某便把心思全部放在这里。
去岁有不少农家传人来投，某便收在府中，以为从事。
今岁少雨，从事们担心有蝗灾，所以某才带着他们来田地探察。”
袁绍疑惑道：“农家，许行，如此迂腐的学说，居然也有传人。”
“大将军此言缪也！”
邯郸商身后，一名青年朗声开口。
“农家，也是诸子百家。
许子言说，贤者与民并耕而食，饔飧而治。
指的并不是贤明之士要去种地，而是贤明要去研究农学。
所谓分工互助，农夫只知耕种。
却不知如何应对天时地利与虫祸，而贤明之人可总结经验，着书立说。
只有这样才能使农学昌盛，使地足以民食，民足食则安也。
儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许子门下，正是如此。
由稷下学者编撰的《管子》一书中《地员》一篇就是农家的着作，而《牧民》《权修》《五辅》《八观》等篇重点记述了农家学说。
“重农”就是“重民”，民为社稷之根本。
如今重儒，不重农，实在是舍本逐末，天下又岂能不乱。
就比如，今岁雨水少，天气暖和。
则夏收之时，必有蝗灾。
我等若知道此事，以提前行之，则无碍矣！”
耿苞：“......”
青州之人，都这么能说的么。
袁公不过说了一句话，你这边咄咄咄说了半天，不渴？
袁绍点点头，道：“此言亦有几分道理，只是不知这蝗灾之说，有什么好的法子？”
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