李治一直站在马车上，从未坐下，有队伍迎来，他立即举手回礼。
奇怪的是，武媚娘一介女子居然跟着他站到最后。
“陛下，累了吧？”
“梓潼，你要知道，他们一个个身披甲胄，比朕还辛苦。将士们仍在坚持，朕，怎敢轻易言累呢？”
“陛下，圣明！”
李治抿抿嘴，他想的是，自己不能像阿耶那样，御驾亲征。
在这一点上，他一辈子也无法追赶上太宗皇帝。
他只能做自己力所能及的事情，不然的话，怎么能让战士们为了汉唐，心甘情愿的抛头颅，洒热血呢？怎么实现强国梦？
......
身披玄朱色铠甲的左右卫方队在一阵急促的琵琶声中登场，很快，嘹亮的唢呐响起。
这是由大唐南部的交州都护府组成的一支队伍。
调露元年（679年），交州都督府改置安南都护府，治所在宋平（今YN河内）。
辖境包括今云南、猴子境、广西，共13州、39县。
由于这个时代，天竺与唐朝进行文化交流，必须经过交州都护府，所以那里佛教盛行。
所以宋真为他们准备的曲子是拔罐神曲《大黑天》。
大黑天，是佛教的护法神，又是密宗的专治疾病之医神与财富之神。
左右卫大将军一看到这个曲名，他们就很喜欢。
不过，虽然交州都护府是天竺佛教徒传道的必经之地，但是他们来了之后，只放不管。
唐朝的岭南道相比国内其他地方，寺庙数量要少很多。
大概是因为这里太穷了，没有发展前途，靠一群吃不饱饭的家伙能赚几个香火钱啊？还不如来到大城市里建造寺庙敛财来得快。
渐渐地，被佛教徒管生不管养的岭南道民众，通过吸收佛道两教的优良之处，创造了不少属于本地特色的信仰，这在华夏算是独一档的。
而北方的道教被佛教挤兑得发展不下去，不得不南下，在福建发展兴盛。
其实，在这个时间节点，岭南道基本被佛教抛弃。不过，由于尚未民智开化，所以交州都护府的士兵们还是信佛的多。
宋真在这首曲子的改编下，加入了不少木鱼敲击乐，用来顶替部分较弱的鼓声。
这些小细节，让左右卫军士倍感亲切，他们跟其他十二卫一样，对己方阵营的战歌十分满意。
即使交州都护府在祖国的最南边，朝廷没有厚此薄彼，他们的装备依旧很先进。
左右卫还有另一个去处，那就是剑南道。
剑南道驻军和安西都护府，同时在防御吐蕃。
......
边军八卫走完过场，接下来轮到兵部属下的领军卫。
领军卫，顾名思义。
但是，兵部没有直统权，领军卫的领导权在皇帝李治手中。
当时选歌的时候，兵部是最后一位过来的，只剩下最后一首曲子。
《征服四海》
按道理说，这么霸气的曲名理应受到众将欢迎，但神奇的就是，偏偏留了下来。
在后世，这是一首极其冷门的曲子，出自纪录片《帝陵》。
跟《汉风》同一个作者，所以风格略带唐朝古乐的风格。
《汉风》是雅乐风格，而这首《征服四海》则是自带古代军乐的独特味道。
没有像前面几首歌那么激情，更多的是有一种傲视群雄的豪迈，仿佛让人置身于金戈铁马的沙场中，让听者似乎看到了一支压迫感十足的军队，正踏着铁骑朝你缓缓驶来。
“此间壮志，天涯何处无汉唐！”
领军卫没有一个士兵是走路的，全都骑在马上，并不是因为他们是骑兵，而是因为他们职责的特殊性。
从领军卫出来的士兵，最低都会成为十人一组的小组长。
可以这么说，兵部就等于是一座军校，而领军卫就是里面的学生。
他们都是大唐军将的后备役人员，能进领军卫编制的基本是将门后代关系户。
只是因为初唐名将太多，个个都是变态，早就把将职占满，甚至还不够分，所以没有他们领军卫的用武之地。
......
当左右领军卫走完全程后，全场的音乐停住了。
李治好奇的往出口处望去，顿时吓了一跳，马上又转换成狂喜。
因为，唐军最强军卫神武卫，没有之一，他们拉着庞然大物进场了。
神武卫的登场，让所有人都倒吸一口冷气。
薛仁贵瞪大着双眼，结结巴巴问道：“老苏，刚才好像没看到这么大的玩意啊？”
“我也不知道，难道是他们趁着我们踏步的时候，临时组装的？”
苏定方猜对了，确实是这样子的。
神威大炮由于是金属制品，基本已定型，所以拉上来是什么样子，拉出去就是什么样子。
但是谁跟你说，其他火器也是这样的？
“暴雨梨花针”就像一个巨型的攻城楼，但是搭载的不是云梯，而是一行三孔，共二十排的孔位，理论上，是可以无限叠加的。
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