摩柯萨的崛起给毗卢遮那国师的位置带来了巨大的威胁。
按照对国家的贡献，摩柯萨根本就无法威胁到他，毕竟毗卢遮那把动荡中的迦毗罗卫国稳定了下来。
可是他最不该做的就是搜刮百姓。自大国师乔达摩多去世之后，迦毗罗卫国的国力日渐削弱，于是毗卢遮那就不断的增加赋税，给百姓造成了沉重的负担。
而新崛起的摩柯萨却是一位仁者，他一直在排解人民的疾苦，本来雷音寺就是迦毗罗卫国的圣地，所以年轻有为的摩柯萨就成为了百姓心中的圣人，虽然他本人没有要争夺国师的意思，可是这种呼声却越来越高。
毗卢遮那可不想有人取代他来之不易的国师的位置，摩柯萨必须得死，就像乔达摩多一样！
原来迦毗罗卫国伟大的国师并非是自然死亡，活了几百年的圣人，怎么也没想到会死在自己徒弟的手上。
乔达摩多死的时候身上没有伤，也没有中毒的迹象，面容安详。真的好像是圆寂一样。正因为这样，才没有人怀疑毗卢遮那。他到底用了什么手段，旁人不得而知。
事实上，他能够谋害已是神灵的恩师，利用的正是乔达摩多的信任。已经到达神灵的乔达摩多每天都在守护着迦毗罗卫国的臣民。
他自己修炼了一种法术，可以使自己的灵魂与肉体分离，而他的灵魂是凡人不能见的。只不过这法术有个弊端。在与肉体分离之后，这修为可就降到了灵圣级别。不过在迦毗罗卫国境内，这个级别也算是不错了。
没有了身体的羁绊，也没有了万人朝拜，他的灵魂可以在一天之内将整个国家巡视一遍。看似乔达摩多足未出户，可实际上他已经将国家走过一遍了。所以，什么地方都发生了什么事，他是了如指掌。所以很多人都传说他是神，有未卜先知的能力，实际上那些都是他的亲身经历而已。
他的这个法术是个秘密，一般人还真不知道。但是有一个人却是例外，这个人就是毗卢遮那。他是乔达摩多最信任的弟子，没有之一。每次乔达摩多灵魂出窍，都是他在守护着师父的肉身。这就给了他以可乘之机。
当毗卢遮那的修为达到灵尊大圆满的时候，他有足够的把握战胜离体的乔达摩多的时候，他对自己的恩师动手了。
那天乔达摩多再次灵魂出窍，去体察民情。要走遍全国怎么也需要一整天的时间。这个规律毗卢遮那早就算好了，这个时间正好是他布置天罗地网的时间。
他首先用特殊的符咒把乔达摩多的肉体封印了，这样即使乔达摩多回来也无法顺利回到自己的身体里了。然后他在密室中又布置了一个降魔阵。降魔阵所用的各种东西也是他利用好几年的时间秘密搜集的，只为今天这个时候。
那个被人们认为可以未卜先知的国师在巡查了全国之后，又回到了密室。然而他却无法真的能够未卜先知，那个曾经孝顺无比的徒弟，此时已经变成了一个魔鬼。
他回来后先是发现自己无法还魂了，肉身上的封印会把自己的灵魂弹开。此刻的密室内只有他们两个人。毫无疑问，这是自己的宝贝徒弟动了手脚。此时乔达摩多的修为远远低于毗卢遮那。他根本没有胜算，只能选择逃跑。
可是那个降魔阵可不是摆设，进来容易出去难。在毗卢遮那的操控下，乔达摩多四处碰壁，修为被压的更低。虽然他了解降魔阵，但是他现在的修为和毗卢遮那差距太大，他根本就无法来破解。最终，在佛陀的梵音威慑之下，灵魂状态下的乔达摩多已经没有了反抗能力。乔达摩多的灵魂被毗卢遮那封印在了自己的空间之内。
没有了灵魂的肉身一直保持着离魂前的那种安详。在做完这一切后，毗卢遮那撤掉了密室内的所有阵法，解除了肉身上的封印。他悄悄撤出了密室，就像根本没来过一样。
过了不久，别人发现了密室中已经没有任何生命体征的大国师的身体。那个神一样的大国师就这么仙去了？人们都不敢相信。
大国师的修为那么高，别人根本就打不过他，而且身体上也没有任何外伤，所以排除了刺杀的可能性。另外他面容安详，也没有中毒的症状，剩下唯一的解释就是这位大师用佛特有的方式离开了，这种死叫做圆寂！
高僧死后一般都葬于佛塔之下，在毗卢遮那的主持下，以国家的财力建造了九九八十一层的佛骨塔，此塔高耸入云，如今已成为迦毗罗卫国的圣地。
由于毗卢遮那将乔达摩多的肉身葬于塔下泥土之中，已经成神的乔达摩多的舍利，就这样坠入了亡灵境中。还引发了鬼魅与天魁星高衍的私下交易。毗卢遮那是不知道师父身上还有这样的宝贝，要不然他可不会让遗体那么容易入土。
总之，现在毗卢遮那是掌握了迦毗罗卫国的大权，他现在是孔雀大轮明王国师毗卢遮那，就是现在拿国王来换，他都不会换的，国王不过是个傀儡罢了。现在任何国家大事全都是他一手把持，很多事情连向国王知会一声都没有。
在乔达摩多时代，国王和国师那是相互尊重的，而到了现在，国王在国师面前毫无尊严可言。
一晃十多年过去了，毗卢遮那这个国师正当得起劲的时候，摩柯萨成为人民心中的又一位神。一个乳臭未干的小毛孩子竟然威望如此之高，直接威胁到了自己的地位。毗卢遮那那颗邪恶的心不禁又开始萌动了，怎么才能神不知鬼不觉的把这个小娃娃也除掉呢？
不管怎么说，先去探探这个小娃娃的底细吧，知己知彼才能百战不殆！于是大国师毗卢遮那的车驾来到了雷音寺的庙前。雷音寺众僧侣不敢怠慢，在摩柯迦叶的带领下恭迎毗卢遮那的到来。
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