张万牛道：“有个专家说，人类核心权力就三种，分别是生存权，交配权和控制权；当生存权和交配权能基本满足的状态下人类社会是稳定的，当生存权能满足，交配权有相当数量的人得不到满足则属于亚稳定状态，就是各种矛盾突起的状态；如果交配权大范围塌陷，比如只有百分之二十左右的人拥有交配权时，人类就可能回到动物时代，而在动物时代就是强大如狮王也是时刻面临各种挑战的。”
令狐冲道：“在动物时代，狮王也不好当啊，既要防止别的雄狮夺权，还要抵御鬣狗等动物的侵袭，而且一旦年老力衰就只能拱手让位，所以狮王也是不安全的；也就是说几乎所有的雄狮都是处于危机四伏的状态，每天都面临各种考验要时刻保持清醒；反之，母狮则安全的多，除了完成群体捕食和应付好狮王后就基本没有什么风险。”
赵敏道：“这就有点像打工和当老板的区别啊，打工的时候感觉很憋屈，天天埋怨老板抠门，不地道；都想当老板。可真当老板了，才发现老板也不是那么好干的，各种压力，各种挑战更多，而且还有进无退。”
黄蓉道：“当老板仅仅是经济上的斗争，和狮王面临的生死存亡的斗争差异还是很大的，毕竟公司可以关停，可以从头再来；可狮王呢，一旦失去王位就什么都有没有；生存权，交配权，控制权统统没了。”
任盈盈道：“这确实太残酷了，老子所宣扬的小国寡民就类似非洲草原的狮群部落吧，狮子那种原始的竞争确实是最公平的，没有阴谋诡计，没有特权，也没有各种圈子；一切都依赖于暴力，要上位就进行公平的决斗。可这种公平太血腥了，一只雄狮要成为狮王淘汰率太高了，到最后的结果是只有极少数的雄狮拥有生存权，交配权和控制权；大部分雄狮一旦不能成为狮王，不但没有交配权，生存权也岌岌可危；失去狮群这个保护伞，流浪的雄狮甚至会成为鬣狗的食物。”
欧阳锋道：“动物世界是真正的物竞天择，绝对的公平就是绝对的无情，更是绝对的血腥斗争；如果人类真的回道原始社会，单是小国的王位之争就会让人类数量减少十之八九，没有人口数量做基础，人类是征服不了地球，当不了地球霸主的。”
木婉清道：“这么说来，人类文明还是进步的咯，还是远高位动物文明的；至少是让大多数人获得了生存权和交配权。”
韦小宝道：“进步是肯定进步了，但这种进步是多少人用血换来的，如果没有斗争，也许人类还活在原始社会，还茹毛嗜血，可多寡，不均的问题从来没有，也永远不会真正解决的。”
张万牛道：“绝对平均其实也是绝对不公平，绝对平均完全忽视了个体的差异，如果人都没有差异，和草木何异？更何况草木也是有差异的，也是有竞争的，比如为了争取阳光争取肥沃的土壤。”
欧阳锋道：“差异化才是世界的本质特征，幻想绝对公平是可笑的；这个世界要正常运转就必须有秩序，而秩序就是等级制度的学称而已；而要形成良好的秩序权力自然是集中较好，权力太分散，一是办不成事，而是顶层的人太多，下层就供养不起，这必然会导致混乱。所以控制权也是越集中越好了，因为控制权越集中，享受特权的人就越少，受益的人就越多。”
张万牛道：“人类文明最大的进步就是建立秩序，建立了体系；只要在体系内遵守秩序你就是安全的，就是不用进行你死我活的斗争，但秩序和体系又不是一成不边的，是动态的不断变化的。”
杨过道：“那是微观体系，宏观体系我看一直没有什么变幻，比如地球饶着太阳转就几十亿年都没有变过。”
阿珂道：“还是变过的，只是你感觉不到而已。”
杨过反问道：“哪里变过了？地球什么时候离开过太阳？那一天不是饶太阳转呢？”
张万牛道：“这个就像天无二日，人无二主一样，杨大侠指的是围绕地球的这个现象没有变，阿珂姑娘应该指的是地球绕行周期，绕行速度，已经离太阳的距离发生过变化，而且一直在变，阿珂美女是这个意思吧？”
阿珂道：“就是这个意思，有个哲学家说这个世界唯一不变的是变化，不过事物多大还是多小其实都在变化，无非是角度不同而已。”
令狐冲道：“看来所有人都是棋子，所有物都是嫁衣，无非是可控的大小而已。”
任盈盈道：“可控？可控什么？”
令狐冲道:“人以人的差别就是可控的事物多少的差别，有人能控制权力，有人能控制钱，有人能掌控民意，这三者都说顶级猎食者；普通百姓能掌控自己的衣食住行，控制自己的行为？”
李莫愁道：“这有点陈腐了，还信什么克己复礼，天下归仁那一套啊？再说有几个可以做到克己？真正能控制自己的行为的？太多人太多事不都是被逼的。”
韦小宝道：“都是被逼的？难道就不能自律或者自我克制么？”
欧阳锋邪恶的笑道：“自律和自我克制有什么区别？”
令狐冲道：“自律就是按时嫖娼，自我克制就是把自己阉了。”
欧阳锋道：“按时嫖娼你也得有钱吧，没钱是不是就不用自律了？”
令狐冲道：“所以自律还是自我克制都是对有能力的人来说的，你没有这个能力没有这个条件就没有自律的资格了。”
木婉清笑道：“阉了？冲哥把自己阉了岂不成太监了，正处妙龄的任大小姐会守着一个太监么？恐怕很快就跟人跑了吧？”
令狐冲反驳道：“这只是一个比方么，人与动物的根本区别就是理性和感性的区别，成功的人和失败的人差别就是有系统的理性和没有系统的理性的差别。而这在炒股上就表现的非常明显。”
张万牛道：“令狐少侠说的非常有道理，不过我认为人不管怎么有理性，系统的还是非系统的，本质上还是动物，还是感性的，如果是理性的，人类社会将是死水一潭。”
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