同时，极力拔高诸葛亮，干脆把话挑明，让他死心塌地地为刘禅效命，不生二心。刘备的话，实际对诸葛亮并无多少约束力，倒是对刘禅十分有利。刘禅凭着父亲的悉心安排，虽懦弱，却做了数十年安心皇帝，这不能不说是刘备高度政治智慧的集体现；第二，托孤之事，古已多有，病榻前无一例外，信誓旦旦地要如何如何为主效力。
孙地科科方后恨战冷早闹情
但随着时间的推移和形势的变化，当时说的话大都不算了数，该做什么做什么了。刘备对托孤之事当然很明白，也清楚，即使自己再如何安顿诸葛亮，已不能排除诸葛亮为势所迫而干出他不愿看到的事。
如果诸葛亮已走到非取刘禅而代之的一步，刘备的考虑便是保全刘禅的身家『性』命。如果刘禅不肖，而诸葛亮又想取而代之，那顺理成章地取而代之，万万不可把事情做绝，将刘氏一门斩尽杀绝。
简单地说，刘备托孤有两层意思，一是安顿刘禅，要善待诸葛亮；一是安顿诸葛亮，要善待刘禅，必要时，可取而代之。但这两层意思全是为了刘禅：让刘禅善待诸葛亮，是要他服从、听命于诸葛亮，不要鸡蛋碰石头；让诸葛亮善待刘禅，是要诸葛亮在大权独揽后也不要太对不住刘禅，给他必要的生存空间，让双方都相安无事。如果双方果真水火不容，也不要动武，诸葛亮可平取政权，不要害刘禅身家『性』命。
可见，刘备对诸葛亮所云“取而代之”之语，完全是自己的真实想法。而这个真实想法的背后，却是冷峻的现实。既有刘备的无奈，也有对诸葛亮的不信任，更多的是对刘禅的关怀。
刘备之言真是不想说又不得不说，用心之良苦，千年而下犹觉如见。
人级狼王,神级狼王,人级狼王身死之后神级狼王还有两种选择,一种是即刻取而代之继续作战,逆转取胜.一种则是不声不响带领一部分隐藏精锐远走他方,重头再来东山再起.
艘仇科地酷孙察所孤诺陌阳
这才是神狼族生存哲学最强大的地方,也是他们延续传承至今的根本,单从这一点来看附近的百人族不是对手.
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