“孙老，我又来麻烦您了”
崔县长下车看到孙老之后，赶紧上前和其打起招呼。
“这位就是上次救我父亲的王富贵。”
两人简单的握了下手，崔县长就开始给他介绍起王富贵来了。
而这时孙茯苓也早已经认出了眼前的人正是自己找了很久的年轻人，今天终于是看到本人了，激动的和他直接就走了上去。
“王先生，我是孙茯苓，我可是找了你好久啊！今天总算是又见到了你了”
说着便双手握住王富贵的手，满脸的兴奋。
“老先生好久不见啊！”
感受着手上传来的力度，王富贵可以清晰的感觉到对方的激动，这让他有些不适应。
咱们只见了一面好不好，你要不要这么激动啊！微微使劲，将手从老头手里挣脱出来，并且下意识的后退了一步。
孙茯苓见状也发现自己有些冒失了，于是尴尬的笑了笑，但是很快又被掩饰过去。
“你看我，光顾着高兴了。快快快，两位里面请。”
随后便起身将两人让进了院子。
进入院子之后，王富贵竟然闻到了一股浓烈的药香味，循着香味往一边的花园中看去看，却发现这花园中竟然种植的不是花卉，而是各种各样的药材。
王富贵在道院的时候可是看了不少的医书，要知道自古医道不分家。
在古代，道士往往也通晓医术，所谓“十道九医”。医史上的确有许多修道兼通医术者。比如我们所熟悉的葛洪、陶弘景。
道教的思想渊源虽然复杂多端，但也是在中华文化土壤中孕育，与中医学有相同的文化背景，所以历来便有“医道同源”的说法。
像先秦诸子思想、黄老之学，乃至于原始的巫术，都在二者的身上留下了印记，而气、阴阳、五行等理论概念，也均被二者的思想体系所吸纳。
因此道教与医学，虽然性质不同，但二者的文化内涵，实际上多有相似之处。
道医兴起归根到底，就是追求长生不老。按照其教义，人们只需通过特定的方法进行修炼便能实现。而在修炼过程中，中医药则是重要的辅助工具。
不论是炼丹还是服食药物，都与医药有着密切的关系。特别是汉唐之间，外丹术盛行，炼制原料不仅有金石矿物药，也包括各类草木药，炼制的过程中各类药物的采摘、炮制、加工等均离不开必要的制药技能。
因此在道教典籍中就有非常多的医书，王富贵在学校和道观的时候就看了不少医书，而这段时间他每天睡觉的时候还在不断地消化以往所学的知识。
到现在脑海中关于医术方面的知识已经消化完毕，这些知识里面可不仅仅是汤剂针灸，望闻问切，同样也包括了采药，识药，辨药，制药。
因此只一眼，王富贵就将院子中的这药材名称，作用，甚至生长年份都看了出来。
孙老进门之后的注意力就一直没有离开过王富贵，王富贵的一举一动可都看在了他的眼中。
“王先生，对我这药园子感兴趣。”
“老先生这《九草聚灵》局摆的不错啊！”
王富贵看了眼花园听到孙茯苓的话之后，只是淡淡的说了一句。但是孙福临听到之后，却是另一幅表情了。
特别是听到《九草聚灵》四个字的时候明显激动了，这九草聚灵可是他在一个古籍中发现的，这本古籍是他一次去西南横断山脉中采药在一个老农家里发现的。
当时他借宿在老农家里，在吃饭的时候，家里的桌子老是摇晃，老农就随手找了本书给垫上。
当时孙茯苓好奇的看了一眼，便看到了这本古籍，好奇的捡起来，一看这些才发现这竟然是一本记载药材种植。
书中不仅记载了各种药材的种植，炮制方法。最关键的是在古籍后面还记载了几种利用各种药材自然散发的香气，来预防疾病，提高身体的药材组合。
而他现在院子种植的这九种药材正式按照书中记载种植的，名字就叫九草聚灵。
“先生知道九草聚灵？”
“你这花园呈圆形，八个方位分别种植了三七、商陆、景天、天门冬、毛地黄、西红花、小蓟、车前草。”
“这些药材既可调理脏器，又能温血养精，还能聚气凝神，中间的人参更是可以调和药理，延年益寿。不是九草聚灵又是什么？”
听到王富贵的解释之后，孙茯苓此时已经断定对方确实知道这九草聚灵。
他没有想到这王富贵除了针灸之数厉害之外，竟然还知道药材种植。
当然这要是放在古代并不稀奇，一个合格的中医除了望闻问切，治病救人的手段。采药制药也是必须掌握的。
但现在中医却是分了很多的学科，很多人也只会其中的一种，比如有人擅长汤剂，有人擅长推拿，有人擅长针灸，有人擅长制药。
很少有人可以将这些中医知识全部学会，这也是现在学院派中医的一个通病。
“先生果然博闻强记，不知先生师承何处！”
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