李俊想完这些后，他又产生了一些感叹，如果之前人类就完全相信一定有外星人！那么后人是不是就可以少走很多的弯路？不过李俊也明白世间没有如果，世间只有事实！不过这本书提醒了他，他现在只研究已有的科技，还是不够全面，他也要在古时候的神学上下一些功夫，这次去这个城堡也是个提醒，很多的谜题等，都和圣经有关，而一间不起眼的房间，又发现了这本《勒俄特依》，威尔斯决定也开始研究神学！
对于神学威尔斯可以说完全的不知道，他几乎什么都不懂，他能够知道的只是一些古代的书籍。而且是公开的，那些不公开的，可遇而不可求的。还有古代的书籍在文字上也是个问题，很多的古代书籍，全是用古文写的，很多连研究他的人都要现学，所以更别说都没看过的威尔斯了。他完全不知道从哪里开始，所以他先开始看他能找到的。还有就是一些后人对这些文化大致的总结性书籍，比如：《山海经》，它成书的时间，成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。还有它大概讲的是，记载中国古代山川、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面内容的古籍，全书共18卷，分为“山经”、“海经”、“大荒经”和“海内经”4个部分。其中，“山经”5卷、“海经”8卷、“大荒经”4卷、“海内经”1卷，共记载了100多个邦国、550座山、300条水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。除了记载丰富的地理和物产信息，《山海经》中还记载了大量的神话和传说，如黄帝、炎帝、帝俊、帝舜、禹、伯益、后羿、嫦娥、夸父、蚩尤等人物以及“不死树”、“长生不老药”等奇幻物品和概念。此外，《山海经》还记录了一些医药和民俗知识，如针灸、按摩、药物、祭祀等。而威尔斯在这里找到了些关于外星人的记载，山海经中提到了不少神秘的生物和怪物，比如长得像人的怪兽、会飞的蛇、长着九个头的怪物等等。虽然只是些奇怪的生物，但威尔斯认为这很可能是，外星人当时制造的个体生物，说白了就像后来的人类，用基因技术制造特殊战士一样，为了让开拓未知星球或者未知地区的部队，生存几率提高，人类用特殊遗传基因技术，制造了很多的转基因人类，比如可以在人类已知的毒气中存货的战士，还有被提高嗅觉能力的人类等，那些被改造的人类，初次看的时候，很多都像怪物！所以那些古时候记载的怪物，很可能就是外星为了探寻地球，而进行改造的生物。
接着威尔斯又开始查找，关于古代人类关于外星人的记载，除了山海经外，还有在埃及古代书籍里的一部分，威尔斯认为是外星人的记载，书上大致记述的是，《埃伯斯纸草文书》中就描述了一个长着人类头颅，但身体却是狮子或者鹰的怪物。另外在古希腊文明中，也发现了类似的记载，《宇宙志》中就描述了一些长相奇特的外星人，如长着三个头、四只手臂的怪物。不过对于威尔斯，除了外星人外，他还想学下，神学方面其它的知识，比如神学上的由来，整体的一个整合等。他反正都想知道。他也发现了一些他自己拿起来就感兴趣的古书，比如埃及的两本，《亡灵书》和《德梅斯冥界之书》，《亡灵书》中记述了，古埃及新王国时期国王和贵族死后放在陵墓或石棺中供“亡灵”阅读的书籍，用象形文字写就的各种咒文、祷文和颂歌，内容大多是对神的歌颂和对魔的咒语，为死者提供进入冥界的指南，帮助死者顺利的应付审判，避免各种厄运，保证亡于精美的石棺之上。这些亡灵书中包含了许多对死后世界的描述，如死后的世界组成、死后的生活方式、死后的审判等等。同时，亡灵书也包含了许多关于神明和魔鬼的信仰和传说，以及关于如何避免邪恶力量和危险的指南。还有那本《德梅斯冥界之书》，它大概讲的是，古埃及文学的重要组成部分，是在古埃及第十八王朝时期由官方编纂的一组神秘学文献。这组文献包括了大量的咒语、符号、诗歌和传说，主要讲述了死者的灵魂如何在冥界接受审判，如何在那里获得新生，以及如何在人间和冥界之间进行往来。其中，《德梅斯冥界之书》主要讲述了死者的灵魂如何穿越冥界的各个领域，包括地狱、奥西里斯领域、来世、死者的住所等等。在这本书中，还包含了许多关于冥界的描述，如冥界的种类和特征、死后的生活方式、死者在冥界中面临的挑战和危险等等。同时，这本书也记录了一些死者的生平故事和奇迹，帮助人们更好地理解古埃及人的信仰和宇宙观念。威尔斯感到很奇怪，为什么埃及人会对死亡怎么感兴趣！虽然古代都有对死亡的崇拜，但埃及好像更加的看中！还有就是在这些书中好像，真的有人在死后记录下他看到的一切！威尔斯认为，这种记录好像过于真实了，如果不是真的有去过那里的人写的，那就是有人真的通过什么媒介，能与那些已经死的人进行对话，然后把那些死的人看到的东西记录了下来。比如在《德梅斯冥界之书》中《奥西里斯王》：这个故事讲述了古埃及神话中的奥西里斯，他是死亡和冥界之神。在这个故事中，奥西里斯接受了自己的死亡并进入了冥界，开始了他的新生。在他的旅程中，他遇到了许多挑战和考验，最终在冥界中获得了永生。还有《阿努比斯与阿姆布鲁》：这个故事讲述了古埃及神话中的阿努比斯和阿姆布鲁，他们是两位神只和执行者。在这个故事中，阿努比斯和阿姆布鲁前往冥界执行任务，他们遇到了许多危险和挑战，最终成功地完成了任务并将死者的灵魂送回了人间。尤其是那个阿努比斯，威尔斯找了很多的资料，最后他认为最合适的解释是，阿努比斯，古埃及神话中的一位神只，也被称为“死神”、“冥王”等。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子，也是古埃及最有名的神只之一。阿努比斯的形象通常是一位长着胡狼头部的男子，手持着一柄双头长剑，并在脸上涂着亡者的妆容。阿努比斯的名字在古埃及语中的意思是“黑暗”或“死亡”，他被视为死亡和冥界的神只，掌管着亡者的审判和来世。在古埃及的宗教中，他被认为是亡者的守护者，可以使死者的灵魂顺利进入冥界。阿努比斯也被视为黑暗力量的化身，可以驱赶恶魔和死亡的灵魂。
还有威尔斯发现，在这些被古人写人神话中，很多是曾经是人，后来是神的人。这些被神化的人，威尔斯认为就是后来的外星人或者是和外星人有关。不过在过去人类不相信外星人的概念时，都把他们叫成了神！
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