“谁敢为难咱大明？”
说是这么说，但朱元璋却忽然心生一股无力感。
妻丧子亡，这种境地是他从未设想过的，而经历过这一切的自己，会做出什么决定？会有什么手段？
莫非是有人不服雄英？
那雄英究竟是永乐？还是那好圣孙？
一时间明天子感觉原本以为已了若指掌之事，愈发扑朔迷离的了起来。
【出身平微，以文入仕，知民疾苦，心系民生，作风节俭，弹劾贪腐，这是张养浩。
可以说放在任何朝代，张养浩都很有可能绽放全部光华实现人生理想，但可惜偏偏生在了元朝。
同情百姓被同僚排挤，作风节俭被蒙古人嘲笑，弹劾贪腐要不是跑的快估计当场就要被诛杀（乃变姓名遁去）。
而等到皇帝更替，他又不怕死的回来重新张罗开科举之事，事成之后看透了元朝官场的他悄然隐退。
八年之间元廷七召，许尚书不从，许太子詹士不去，许翰林学士不鸟，许廉访使不接，一直到1329有召：关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
张养浩这才毫不犹豫奉诏。
上任救灾的四个月里，变卖的全部家产化作流水消失的丝毫没有声音，与豪强死斗夺出的钱银活民无数，唯独穷了自己，拖垮了身体，最终自己瘦骨嶙峋的躺在病床上，却还在询问今日有没有百姓饿死。
卧床两个月之后，张养浩病逝，八百里秦川尽悲。
张养浩留下的家训当中有两句话，也恰是他人生最好的注脚：
一切疾苦，皆如己身当之。志苟一立，天下无不能为之事，而况读书乎？
潼关怀古便是写于张养浩赴陕救灾路过潼关时，这也是元曲当中思想性、艺术性完美结合的名作，真真正正的孤篇压千年，短短八字道出了封建社会的本质特征。
相较于张载略为高远的横渠四句，张养浩用朴素的八个字讲出了千百年来封建时代的名臣贤相都没能搞清楚的事实。
自此之后，关于天下的乱平，就只有兴亡之叹的称呼了。
太子真金死亡导致江南儒户被忽必烈暂时遗忘，导致了元朝民间文学的兴盛，结果反倒是意外给元朝抹上了一层瑰丽的文学粉饰。
这大概是那些连汉语都不会说的元朝蒙古族裔勋贵所没想到的。】
迟了迟了，抱歉
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